Об идеологии
Начнем издалека — «От зернышка до булки: как рождается «волшебная» добавленная стоимость, или секрет цены продукта» (В. Авагян). «Вы когда-нибудь задумывались, почему скромное пшеничное зернышко, попав к мельнику, а затем к пекарю, превращается в ароматную булку хлеба, которая стоит гораздо дороже? Ответ кроется в понятии, которое вы, возможно, уже слышали, но не до конца понимаете: добавленная стоимость. Это не банальное накручивание цены (хоть и такое, конечно, тоже бывает), а фундамент, на котором строится вся экономика, от маленькой пекарни до гигантской корпорации. Давайте разберемся, как это работает, простыми словами и на понятных примерах. Что такое добавленная стоимость? Представьте, что вы волшебник! Если совсем просто, добавленная стоимость — это та «магия», которую вы добавляете к чему-либо, превращая это во что-то более ценное. Это разница между суммой, которую вы потратили на сырье и ресурсы, и суммой, за которую в итоге продали готовый продукт или услугу. Вот представьте: у вас есть горсть глины. Сама по себе она стоит недорого. Но если вы, как талантливый скульптор, превратите ее в изящную вазу, ее цена взлетит в разы! Эта разница — та самая добавленная стоимость, которую вы, как создатель, «добавили» к исходному материалу. Добавленная стоимость не возникает из ниоткуда, она накапливается. Это похоже на игру в испорченный телефон, только наоборот: каждая новая «информация» (ценность) добавляется, а не искажается. Начало — сырье: Возьмем, к примеру, наш хлеб. У фермера есть пшеница. Она уже имеет свою стоимость, но это только начало. Первая стадия — мельник: Фермер продает пшеницу мельнику. Мельник берет сырое зерно, пропускает его через свои станки, тратит электричество, платит рабочим, и вот — получается мука! Эта мука уже дороже зерна, потому что к ней добавилась «ценность» — труд мельника, работа оборудования, энергия. Вторая добавка — пекарь: мельник продает муку пекарю. Пекарь, в свою очередь, замешивает тесто, добавляет воду, дрожжи, выпекает хлеб в своей печи, платит за аренду и зарплату. И вуаля — хлеб готов! Цена хлеба намного выше цены муки, ведь к муке добавилась «ценность» работы пекаря, его мастерства, а также расходы на печь, ингредиенты и так далее. Чем длиннее «цепочка», тем дороже продукт. Каждая рука, каждая машина, каждая идея, приложенная к продукту на пути к конечному потребителю, вносит свой вклад в его стоимость. Из чего состоит эта «волшебная» добавка? Когда мы говорим о добавленной стоимости, мы имеем в виду не только саму «прибавку» к цене, но и то, что ее формирует.
Вот основные «ингредиенты»: Стоимость сырья и материалов: То, из чего мы начинаем. Транспортные расходы: Ведь сырье и готовый продукт нужно доставлять. Сопутствующие услуги: Электричество, вода, газ – все, что нужно для работы. Зарплаты сотрудников: Люди — главный двигатель любой «добавки». Амортизация оборудования: Станки, машины, компьютеры – они изнашиваются, и эти расходы тоже закладываются в цену. Прибыль компании: Это та самая «плата» за риск, за вложенные средства и за способность бизнеса успешно работать. Важное отличие: не путайте с «прибавочной стоимостью»! Наверняка вы слышали и термин «прибавочная стоимость». Это понятие из теории Карла Маркса, которое отличается от «добавленной стоимости». Главное различие в том, что прибавочная стоимость не учитывает оплату труда работников и износ оборудования, зато включает налоги. Это более узкое понятие, которое фокусируется на источниках прибыли в капиталистической системе. Как посчитать «волшебство»? Расчет добавленной стоимости достаточно прост. Если вы продали товар за определенную сумму, а чтобы его произвести, потратили на сырье, материалы и другие промежуточные расходы определенное количество денег, то разница между этими суммами и есть добавленная стоимость. Формула выглядит так: Добавленная стоимость = Цена продажи товара – Промежуточные затраты (сырье, материалы, услуги). Пример из жизни: Давайте вернемся к нашему хлебу: Фермер: Вырастил пшеницу, потратил на семена, удобрения, бензин для трактора. Продал 1 кг пшеницы мельнику за 20 рублей. (В данном случае, добавочной стоимости как таковой пока не выделяем, это исходная цена). Мельник: Купил 1 кг пшеницы за 20 рублей. Потратил электричество, зарплату рабочим, оплатил аренду. Переработал пшеницу в муку и продал 1 кг муки пекарю за 40 рублей. Добавленная стоимость мельника: 40 рублей (цена продажи) — 20 рублей (стоимость сырья) = 20 рублей. Эти 20 рублей покрывают его труд, энергию, аренду и прибыль. Пекарь: Купил 1 кг муки за 40 рублей. Потратил деньги на дрожжи, воду, зарплату, аренду, оплату электричества для печи. Испек хлеб и продал буханку (представим, что это эквивалент 1 кг муки) за 80 рублей. Добавленная стоимость пекаря: 80 рублей (цена продажи) – 40 рублей (стоимость муки) = 40 рублей. Эти 40 рублей — это уже новая добавленная стоимость, которая включает в себя труд пекаря, ингредиенты, расходы на печь, аренду и его прибыль. Таким образом, цена хлеба в 80 рублей включает в себя не только стоимость сырья, но и всю ту «ценность», которую добавили мельник и пекарь на каждом этапе производства.
Мы с Вами разобрались, как формируется добавленная стоимость — та самая «волшебная» разница между затратами на производство и ценой готового продукта. Мы увидели, что это результат труда, технологий и ресурсов. Но что, если копнуть глубже и обнаружить, что этот, казалось бы, материальный процесс на самом деле в огромной степени зависит от… идеологии? Казалось бы, все просто: мы берем сырье, перерабатываем его и получаем готовый продукт. Но здесь возникает парадокс, который заставляет задуматься. Закон сохранения вещества и энергии гласит: ничто не возникает из ничего, и ничто не исчезает бесследно. Материя не может появиться из ниоткуда, мы можем только преобразовывать ее, перераспределять, но не создавать новые атомы или джоули энергии. Так откуда же берется эта «добавленная» стоимость? Ведь если посмотреть на чистую материю, то после превращения мраморной глыбы в изящную скульптуру масса становится меньше (даже в идеале — если производство без отходов — НЕ БОЛЬШЕ). Мы не добавили новую материю, мы лишь изменили ее форму. Осуществили, если уж совсем научно говорить, РЕКОМБИНАЦИЮ ЭЛЕМЕНТОВ. Вот тут-то и вступает в игру «идеология», а точнее — восприятие и оценка плательщика, покупателя. Именно покупатель, а не сам производитель, решает, является ли добавленная «ценность» реальной или мнимой. Представьте себе ту самую мраморную глыбу. Сама по себе она имеет определенную ценность как сырье. Но если скульптор создает из нее шедевр, который мы, покупатели, ценим, то цена скульптуры многократно превышает стоимость исходной глыбы. Почему? Потому что мы, идеологически настроенные потребители, оцениваем этот объект как произведение искусства, как нечто уникальное, несущее в себе эстетическую, культурную, а иногда и эмоциональную ценность. Если мы считаем скульптуру дорогим товаром, произведением искусства — она становится воплощением добавленной стоимости. Наш мозг, наш культурный багаж, наши представления о прекрасном придают ей эту новую, нематериальную ценность. Но если мы видим в этой глыбе лишь испорченный кусок камня, брак, непригодный для строительства — никакой добавленной стоимости нет. Мы как бы говорим: «Ты потратил ценное сырье, но ничего полезного не создал. Ты его испортил». В этом случае вместо прибыли мы получаем убыток. Это значит, что добавленная стоимость – это не только про физическое преобразование материи, но и про концептуальное преобразование, которое происходит в головах потребителей. То, что для одного – просто кусок дерева, для другого – ценная древесина для создания музыкального инструмента. То, что для одного – шум, для другого – музыка. Именно идеология, наши ценности, представления о пользе, красоте, статусе – все это формирует готовность платить больше.
Бренд: Почему футболка известного бренда стоит дороже, чем похожая, но без ярлыка? Не потому, что ее материалы уникальны. А потому, что бренд стал символом определенного статуса, стиля жизни, «идеологии». Покупатель платит не только за ткань, но и за принадлежность к этой «идеологии». Технологии: Новейший смартфон, который обладает теми же базовыми функциями, что и модель двухлетней давности, стоит в разы дороже. Это не только результат новых компонентов, но и «идеология» прогресса, стремление к инновациям, ощущение обладания чем-то передовым. Искусство и культура: Само существование искусства, музыки, литературы, как индустрий, основано на этой идее. Они не создают физически новую материю, но обогащают нашу жизнь, формируют наши взгляды, дарят эмоции, и мы готовы за это платить. Что это значит для производителя? Производитель, по сути, становится не просто «обработчиком материи», но и «архитектором смыслов». Его задача — не только эффективно использовать ресурсы, но и создавать такой продукт или услугу, которые будут оценены потребителем на идеологическом уровне. Нужно не просто «добавить» (тем более, что ПРОСТО добавить ты не можешь в принципе!), а «добавить так, чтобы это оценили». Понимание «клиента»: Необходимо глубоко понимать, что ценно для потенциального покупателя, какие у него идеологические установки, какие потребности скрываются за материальными. Создание ценности: Ценность — это не только функциональность, но и эмоциональная, эстетическая, социальная составляющая. Коммуникация: Важно уметь донести эту ценность до покупателя, убедить его в том, что продукт действительно стоит своих денег. Парадокс добавленной стоимости заключается в том, что она, будучи тесно связанной с материальным миром, во многом определяется нематериальным — оценкой, мировоззрением, идеологией покупателя. Производитель может быть сколь угодно искусен в обращении с материей, но без готовности покупателя увидеть и оценить эту «добавку» она останется лишь потенциальной, а сырье — просто сырьем. В конечном счете, именно покупатель своим кошельком и своим мнением решает, где заканчивается «порча сырья» и начинается «создание ценности». И в этом тонкая, но невероятно важная грань, которая определяет, почему одни вещи стоят гроши, а другие — целое состояние. Мы уже выяснили, что добавленная стоимость — это не просто «накрутка», а результат труда, технологий и, что особенно важно, оценки покупателя. Но как это связано с деньгами? И почему успешные продажи в конечном итоге приводят к… еще большему доступу к тому самому сырью, с которого все начиналось?
Давайте разберемся, взглянув на деньги не как на конечную цель, а как на инструмент для управления материей. Представьте себе замкнутый цикл. Деньги на первый взгляд кажутся чем-то абстрактным, но на самом деле они являются неотъемлемой частью круговорота материи — от сырья к его новому, более ценному воплощению и обратно к новому сырью. По теории Авагяна (то есть, меня, без ложной скромности) — приложение инструмента к конструменту имеет смысл при наличии кводомента. Тебя поощряют — ты прикладываешь. Свой труд к сырью, природе, снова и снова. Тебя не поощряют — приложение инструмента к конструменту оказывается «оштрафованным», как правонарушение, убыточным! Успешный скульптор — отличный пример. Он берет мраморную глыбу (сырье), прикладывает к ней свой труд и инструменты (трансформация) и создает статую. Эта статуя продается дороже, чем исходная глыба. И вот здесь кроется главное: Главное в деньгах — это не возможность купить себе удобства (хотя и это приятно!), а расширенный доступ к новому сырью. Получив деньги за статую, скульптор не просто обогащается в бытовом плане. Он получает возможность купить в 2, 3, 5 (и более!) раз больше мрамора, чем он использовал для создания одной статуи. Успешные продажи — это ключ, открывающий ему доступ к новым глыбам и новым возможностям для творчества. Получается, что успешные продажи = расширенный доступ к природе. Ну не совсем, а лишь примерно равны (за вычетом бытовых удобств успешного производителя). По сути, успешные продажи — это сигнал рынка (а кто такой «Рынок»?! мужик, печатающий деньги?! Получается, да…), подтверждающий, что созданная вами ценность имеет значение. Этот сигнал преобразуется в финансовый ресурс, который позволяет вам: Возобновить цикл: Приобрести новое сырье для создания следующей статуи. Расширить производство: Купить больше мрамора, нанять помощников, приобрести лучшие инструменты. Инвестировать в новые формы: Экспериментировать с другими видами камня и техниками. Бытовые удобства — лишь приятный бонус, не более того. Конечно, возможность жить в комфорте, лучше питаться и иметь более качественное жилье — это приятные последствия успешной деятельности. Но их влияние на основной круговорот материи ничтожно по сравнению с главным — расширенным доступом к сырью. Представьте, что вы художник и у вас есть холст. Главное — иметь возможность покупать новые холсты, а не новый мольберт. Короче говоря, человек — проводник в мире природы, а не её хозяин. Человек, прикладывая труд к природе, к сырью, не «отбирает» у нее, а скорее становится ее проводником. Инструмент, который он использует, — это лишь усилитель его связи с природой. И если его «проводничество» (то есть продажа) оказывается успешным, он получает возможность еще более глубокого взаимодействия с той же природой, с тем же сырьем.
Если же продажи провальные… В этом случае вся цепочка разрывается. «Бракодел» (причем тот, кто в одних глазах бракодел, в других — сверхполезен, все зависит от идеологии оценки), чья «добавленная стоимость» не была оценена, теряет доступ к сырью. Деньги, которые он мог бы получить, не поступают. Он не может купить новый мрамор, его инструменты пылятся без дела, а производство разоряется. Он «вылетел в трубу», потому что не смог убедить мир в ценности своего труда. Деньги — это не самоцель, а механизм, обеспечивающий непрерывный круговорот материи. Успешный бизнес, будь то скульптор, пекарь или технологическая компания, — это тот бизнес, который умеет эффективно создавать ценность и убеждать рынок в ее значимости. И главным результатом этих успешных продаж становится не богатство само по себе, а расширенный доступ к природным ресурсам, сырью, самому источнику для дальнейшего созидания. Вот и получается, что идеология, наши представления о добре и зле, о нужном и ненужном, о важном и второстепенном (и совсем ненужном) — главный двигатель прогресса и основа экономического цикла» (Вазген Авагян, экономист, команда ЭиМ). Автор этого сайта разделяет взгляды Авагяна, за исключением использованного в данной статье термина «идеология». Как ни крути, но идеология – это, прежде всего, мысли о каком-то ИДЕАЛЕ. В общем случае, «идеология — это система концептуально оформленных идей, взглядов, ценностей и убеждений, которая выражает интересы, мировоззрение и идеалы определенных социальных групп, классов, наций, политических партий, общественных движений или общества в целом». Оценка же стоимости того или иного товара весьма далека от этого определения. Главную же причину получения окончательных результатов оценки любого товара правильней назвать – «материальными и нематериальными устремлениями» или «пожеланиями» его покупателя. Как ни крути, но любой идеал недостижим, а стало быть, и «идеальная цена» на товар всегда является компромиссной. Ведь у продавца – своя идеальная цена, а у покупателя – своя. И ни та, ни другая не определяется идеологией. А вот будущее нашего мира напрямую зависит, именно от идеологии. Вот, например, как на будущее смотрит Е.А. Евтушенко – ««Скоро ли конец света? Теория Льва Гумилева о будущем мира». «Сегодня человечество находится на глобальном переходе — старая эпоха (XX в.) уже кончилась, а новая еще не началась. И по поводу того, какой она будет, единого мнения нет. Хотя о «конце капитализма», «дивном новом мире» и даже о «последних временах» говорят многие. В любом случае в ближайшее время нас ждут большие потрясения.
В последние десятилетия человечество переживает не только кризис глобального ростовщического капитализма, который уже исчерпал свой ресурс. С точки зрения гумилевской теории этногенеза проблема шире. Сейчас мы наблюдаем резкое обострение начавшегося еще в XX веке Большого Планетарного Кризиса. Это 1) кризис сложной этно-культурной системы планеты (начало «глобального всесмешения» и упрощения); 2) кризис биосферный (экологический и ресурсный); 3) кризис «передового» Западного суперэтноса (фаза умирания – обскурации). Очевидно, что выход из этого суперкризиса возможен только через ГЛОБАЛЬНУЮ ВОЙНУ, или череду войн. Поэтому следует сказать несколько слов о природе глобализации. Если коротко, то глобализация – это поэтапное движение «наднациональной элиты» к мировому господству. Схема простая, похожая на спрут: наверху — глобалисты (пока еще не «мировое правительство»); по странам – их ставленники. В каких-то «национальных элитах» они составляют подавляющее большинство (Европа), в других — США, Китае, России — значительную часть (о пропорциях сейчас не будем, понятно, что в Китае — меньше, в России — больше). Главное, что эти глобалисты ЧУЖИЕ ДЛЯ ВСЕХ. И те, кто наверху, и те, кто внизу. Это, в большинстве своем, люди БЕЗ НАЦИОНАЛЬНОЙ и РЕЛИГИОЗНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ, или с ослабленной, плавающей идентичностью, хотя некоторые из них и могут относить себя к какому-либо этносу, современному или древнему и исповедовать какой-нибудь «культ». Более привычный термин для их обозначения по странам — пятая колонна. Лев Гумилев называл это явление антисистемой, а Игорь Шафаревич — «малый народ». Напомним, что впервые глобалисты заявили о себе еще в XIX веке. Их первый внешнеполитический проект был марксистский и назывался «Мировая революция». В начале XX века они запустили второй проект под условным названием — «Вся власть Фининтерну!» (1913 г. ФРС и пр.). Лозунги этого последнего проекта в XXI веке: «Даешь инклюзивный капитализм!» и «Да здравствует Великая Перезагрузка!» Надо признать, что за последние 200 лет этот «фининтерн» (планетарная антисистема) накопил большую силу, и в 2020 году, впервые в истории (!), пошел в атаку на ВСЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО («пандемия»). Это операция, действительно, впечатляет – большинство государств на планете дружно «взяли под козырек» и выполнили все команды «ВОЗ». Однако не надо думать, что глобалисты неуязвимы и всесильны. А такие представления, заметим, довольно популярны, кто-то даже кричит «караул!» и предрекает близкий «конец света».
Дело в том, что у любой антисистемы, есть свой потолок, свое слабое место, на которое нам указал Лев Гумилев. Он писал: «В отрицании была их сила, но так же и слабость: ОТРИЦАНИЕ ПОМОГАЛО ИМ ПОБЕЖДАТЬ, НО НЕ ДАВАЛО ПОБЕДИТЬ. Идеологически антисистемы не побеждают никогда». И здесь надо выделить — «ИДЕОЛОГИЧЕСКИ»! Это значит, что у финансовых глобалистов нет никаких созидательных целей и идей, нет главного — СМЫСЛОВ существования! Они не могут ничего создавать, они могут только разрушать чужие смыслы и идеи. Но на одном разрушении далеко не уедешь, рано или поздно упрешься в стену! Это такой закон истории. Последний исторический пример — попытка троцкистов разжечь после Октября 1917 года мировую революцию в Европе и их дальнейшая незавидная судьба в 1930-е годы. Вывод: положение в мире сегодня тяжелое, даже очень тяжелое, но не катастрофичное. В последние годы мы наблюдаем завершение первого этапа глобализации, который можно условно назвать банковской глобализацией-1. Главные герои этого проекта — «банкиры» и их обслуга — всерьез замахнулись на глобальный «электронный концлагерь». На отдельных территориях элементы этого концлагеря уже есть, и будут еще. Но! Но, зная пассионарную теорию этногенеза, можно смело утверждать, что ВСЮ планету они не вытянут! Уже в ближайшем будущем глобалисты-финансисты достигнут своего ПОТОЛКА ОТРИЦАНИЯ, как ранее его достигли мировые революционеры. Это не значит, что глобалисты исчезнут. Через некоторое время на место глобалистов-банкиров придут другие, более изощренные глобалисты-2, а за ними и третьи, вероятно, последние. Для нас же важно, что весь этот процесс движения к «мировому господству» (в православном понимании – к приходу антихриста на три с половиной года) займет немало времени. Так что, не будем паниковать и дождемся второго акта этой глобальной пьесы. Его анонс мы видели в период первого президентства Трампа, а сегодня на Ближнем Востоке уже наблюдаем его начало. Таким образом, на наших глазах человечество переживает конец большого периода мировой истории. Впереди большие войны и, возможно, глобальные катастрофы. Недооценивать все эти опасности не следует. Но!.. Но это еще не конец истории (мировой концлагерь и пр.). Несмотря на то, что тучи сгустились, на историческом горизонте уже забрезжило новое НАЧАЛО! Да-да, именно начало! Теория Гумилева говорит нам о том, что даже в такие, казалось бы «последние времена», регенерация – возможна. В связи с этим поспешим успокоить наших исторических пессимистов, которых в последнее время прибавилось. Не паникуйте! Рано! Согласно теории этногенеза многомилионные пассионарные народы Земли на данном историческом отрезке – СИЛЬНЕЕ ГРУППЫ «МИРОВЫХ ЗАГОВОРЩИКОВ», опирающихся на слабеющую Западную цивилизацию.
Своих людских ресурсов у глобалистов немного (на фоне роста ЛГБТ и прочих вырожденцев), и с распадом Западной цивилизации, в первую очередь Европы, они потеряют свою главную базу! Разумеется, эти «старые элиты» еще достаточно влиятельны, чтобы напоследок хлопнуть дверью и устроить человечеству массу глобальных неприятностей. Но!.. Но стратегически они уже проиграли. Дело в том, что этот интернационал «мировых элит» давно выпал из человеческой истории, то есть, из естественной среды обитания! Сегодня они отрицают все — пол, семью, нацию, религию, государство. Повторим, их самое слабое место — отсутствие идентичности — религиозной и национальной. А иногда даже половой. Это – люди-мутанты, инопланетяне с какой-то неизвестной и очень злой планеты. Достаточно посмотреть на лица этих соросов-швабов-аттали. Это же какие-то «кощеи бессмертные»! История учит, что побеждают, в КОНЕЧНОМ СЧЕТЕ — религиозные, идейные, национально ориентированные группы людей. Несущие в себе созидательные СМЫСЛЫ. Современные глобалисты-1 до этого уровня не дотягивают. Их смыслы ограничены. Они верят только в ДЕНЬГИ-ВЛАСТЬ-ТЕХНОЛОГИИ-ОККУЛЬТИЗМ. В том числе — в инфернальные сущности с рогами. Но для полной победы этой «веры» недостаточно. Это уровень «мелких бесов». Да, очень влиятельных, изобретательных, фанатичных, но… мелких! Заметим, что атеистам и маловерам такие вещи объяснить трудно (они думают, что выше денег и власти ничего нет), но верующие люди нас поймут, поскольку знают, что главная борьба в мире происходит даже не на «идеологическом», а на смысловом, ДУХОВНОМ уровне! В 2020-21 годах, повторим, глобалисты пошли в атаку на все человечество. Первый удар («биооружием») нанесен, мы это ощутили «на своей шкуре». Второе наступление они начали в 2022 году, втянув Россию в «странную» войну на Украине. Однако Большую горячую войну, или череду войн, они выиграть не смогут, поскольку воюют не технологии и даже не деньги, а народы. И вот с этим, главным ресурсом, у них проблемы! Одними «гибридными технологиями» и сталкиванием лбами Большую мировую войну не выиграть, даже применив ядерное оружие. Именно поэтому они сейчас и мечутся. Если посмотреть на планету с высоты теории Льва Гумилева, то расклад будет такой: Из семи суперэтносов Западный суперэтнос (Европа, США, Канада, Австралия — основная база глобалистов) самый слабопассионарный, дегенерируюший. Российский — среднепассионарный (это немало); и пять высокопасссионарных — Китайский, Индийский, Иранский (шииты), Арабо-мусульманский (сунниты) и Латиноамериканский (два последних складываются). Есть еще большие пассионарные этносы, например японцы, корейцы, вьетнамцы, пуштуны и др. Это реальная, а не «гибридная» сила, которая будет сопротивляться глобалистам. Даже на Западе, вступившем в последнюю фазу этногенеза, еще остались здоровые люди (реднеки в США, пруссаки в Германии и др.), которые просто так не сдадутся.
Таким образом, ЖИЗНЬ (здоровые этносы, суперэтносы) БУДЕТ БОРОТЬСЯ СО СМЕРТЬЮ (глобализация). И исход этой борьбы на местах будет зависеть не от «национальных правительств», зависимых от глобалистов, и даже не от количества национального богатства, а от состояния ГЛУБИННОГО НАРОДА — того пассионарного, патриотичного ядра, которое сохраняется в теле любой нации до последней фазы — обскурации. Поэтому до «конца истории» есть запас времени, и, думается, не малый. И в этом смысле пример успешного сопротивления пассионарного Ирана агрессии Израиля и США внушает надежду. Что же касается действительного конца истории, то православным тут объяснять ничего не надо. Это приход антихриста на короткий срок, а потом Суд Божий. Все! И начнется совсем другая история… Для кого-то – хорошая, для кого-то – плохая. Неверующим поясним: конец истории — это приход мирового «лидера», который станет во главе реального мирового правительства. Эта сверхвласть избавит человечество от «хаоса» и страданий, и наведет долгожданный порядок, установив тотальный контроль над населением. Ненадолго. ПОКА УПРОЩАЮЩАЯСЯ ПЛАНЕТАРНАЯ СИСТЕМА НЕ РУХНЕТ САМА. Почему? Потому, что по железному закону систем, только сложные системы жизнеспособны, простые же обречены на гибель. Объединенная планета под прямым управлением мирового правительства будет простой системой, лишенной государственного, хозяйственного и ЭТНО-КУЛЬТУРНОГО многообразия. Долго она не протянет. (Лев Гумилев, будучи верующим человеком, в науке использовал системный подход). Остается добавить, что согласно православному вероучению, этим последним глобальным «проектом» занимаются совсем другие «глобалисты» – религиозные, национальные и вполне консервативные. Те самые иудеи-ультраортодоксы, которые ведут свою линию от талмудического иудаизма и нацелены на строительство Третьего храма, в котором воссядет их «мессия». Пока эти пассионарные и религиозные иудеи-3 (от древних) представляют собой сравнительно небольшую группу, но они быстро набирают, заводя по пять-шесть детей на семью. Заключение. Таким образом, в начале второго, «многополярного» этапа глобализации произойдет возвращение к традиции, то есть – к национальным государствам, экономикам, культурам. В каждой цивилизации-суперэтносе по-своему. Разумеется, не в полной мере, а насколько это возможно после двухсот лет разрушительной финансовой глобализации-1. Что же касается Западного суперэтноса, то в обозримой перспективе он перестанет существовать, как системная целостность. Западная Европа, после Большой войны рассыплется на части и, со временем, будет превращена в Еврохалифат. Восточная Европа, вероятно, удержится от полного распада и будет занимать маргинальное (буферное) положение между Россией и Пост-Европой. О «независимости» Прибалтики и Молдавии и пр. лимитрофов можно будет забыть.
В США разразится гражданская война между ментально несовместимыми группами населения, как цветного, так и белого. Но главным нервом этой войны, с точки зрения этногенеза, будет РАСОВО-ЭТНИЧЕСКИЙ КОНФЛИКТ между «чистыми американцами» (WASP) и нац. меньшинствами – латиносами, неграми и пр. Вследствие чего страна разделится на несколько частей, в основном, по расово-этническому признаку. В то же время должно произойти окончательное выздоровление Российского суперэтноса, после 200-летней болезни надлома, с последующим освобождением его от пут антисистем – «пятой колонны». В обозримой перспективе завершится консолидация Латиноамериканского и Арабо-мусульманского суперэтносов, которые несколько отстали от других. Вероятно, этот процесс займет несколько десятилетий, по истечении которых эти суперэтносы займут доминирующее положение в своих географических регионах. В западном полушарии появится какая-нибудь Южноамериканская империя имени Симона Боливара, а в восточном – Новый Аббасидский халифат-2. В мировой геополитике главная «ось истории» в XXI веке сдвинется от севера к югу, и будет проходить по Большой Азиатской Дуге, близкой к широтному направлению, – от Японии, через Корею, Китай, Сев. Индию, Иран, Ближний Восток до Северной Африки. В полном соответствии с ОСЬЮ ПОСЛЕДНЕГО ПАССИОНАРНОГО ТОЛЧКА XVIII в., который Гумилев зафиксировал в 1980-х гг., но не успел описать в своих книгах. Все это с учетом «дрейфа пассионарности» от линии толчка (в основном, на север, в т. ч. в «нашу» Среднюю Азию). Таким образом, «новый мировой порядок», о котором так долго говорили глобалисты, будет несколько иным. Его суть – в возвращении к своим цивилизациям после искушения глобальным мироустройством («Перезагрузка» и пр.). Но это – на первом этапе. Затем глобализация продолжится, только по-хитрому. То, что не удалось взять оптом (весь мир) будут брать в розницу – по суперэтносам и отдельным этносам, сталкивая их затем лбами. Одновременно произойдет сильное сжатие мировой ПОТРЕБЛЯЮЩЕЙ МЕГАПОЛИСНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ, которая зашла в тупик со своим сверхпотреблением. Вероятно, это «сжатие» произойдет во время Большой войны и др. глобальных потрясений. В любом случае, безумная гонка потребления, развязанная Западной цивилизацией в XX веке, будет приостановлена.
Вывод. Итак, вопрос дня заключается не в том, «что будет после капитализма?», а в том, в какой степени? и надолго ли? будет восстановлена СЛОЖНАЯ ЭТНО-КУЛЬТУРНАЯ ПЛАНЕТАРНАЯ СИСТЕМА, в чем, собственно, и заключается главный кризис! И если наши построения верны, то у человечества будет время подумать о своем будущем. Сколько? Трудно сказать. Если говорить о России, то, по Гумилеву, запаса прочности у Российского суперэтноса хватит лет на триста, поскольку впереди у нас еще фаза инерции (250-300 лет) и обскурации (100-150 лет). Это без поправки на зональную глобализацию-2. И при условии, что в данное время на нашей территории не произойдет новый пассионарный толчок, и не начнется новый виток этногенеза, как это было после распада Славянского суперэтноса в XII – XIII вв. Таков научный прогноз. Что же касается этапов глобализации, то с метафизической точки зрения, о том, что будет происходить между первым и последним этапом можно говорить лишь предположительно. Но начало и конец известны: от банкиров фининтерна (мамоны) – к мировому царю (антихристу). При этом России, как Третьему Риму, суждено до конца времен оставаться последним бастионом христианства, УДЕРЖИВАЮЩИМ мир от падения в царство антихриста» (Е.А. Евтушенко). Автор этого сайта согласен с последними словами главного вывода статьи Евтушенко, однако он совсем иначе смотрит на степень пассионарности различных народов. На его взгляд, жителей всех трех «вечных континентальных империй» (Индия, Китай и Россия) следует отнести к высокопассонарным народам. Разница между ними лишь одна — среднестатистический житель Индии и Китая по степени своей пассионарности стоит выше россиян, примерно так же, как «свободный эксплуататор» стоит выше «автонома». Короче говоря, если после всех нынешних исторических пертурбаций новым мировым гегемоном вместо США станет Китай или Индия, то никаких кардинальных перемен наш мир не увидит, мы просто «поменяем шило на мыло». Ничего хорошего с нашим миром не произойдет и в том случае, если новым мировым гегемоном станет «удерживающая Россия». Нужные современному миру перемены могут произойти в нем только в одном случае, если им будут управлять сразу все три континентальные империи. Именно такое положение дел нынешние политологи и называют «многополярным миром». При этом не стоит забывать (история постоянно учит этому), что нужные людям перемены не могут произойти одновременно по всему нашему миру. Для этого нужна какая-то отдельная страна, которая, в случае получения ею положительных результатов реализации сделанных перемен, послужит остальному миру примером. И вот на эту роль больше других подходит именно Россия. По той простой причине, что среднестатистический житель России является экстравертом, в отличие от интровертов – китайцев и амбивертов – индусов.
Что же касается фаз «инерции (250-300 лет) и обскурации (100-150 лет)» по Гумилеву, то он писал свою теорию тогда, когда время «шло своим ходом», а ни неслось с немыслимой скоростью, как сегодня. На взгляд автора этого сайта «фаза инерции» в России закончилась еще в Брежневские времена, а «фаза обскурации» — в девяностые годы прошлого века. Так что «времени на раскачку» у нас с Вами, уважаемый читатель, совсем не осталось. И этот авторский прогноз ничуть не менее «научный», чем прогноз Евтушенко. И опирается он на ту же теорию Гумилева, что и у Евтушенко, разница только одна – отличающиеся друг от друга «картины мира» у двух одинаково неглупых авторов. При этом все преимущества на стороне автора этого сайта, так как он использует в своих рассуждениях не только мысли Гумилева, но и еще огромного количества других философов. Ну а какую сторону выберете Вы, уважаемый читатель, — дело исключительно Ваше. На этом и закончим.