Жизнь есть борьба
«Александр Леонидов о социокультурной деградации». «О социокультурной деградации в пост-советский период написано много, она изучена достаточно подробно. Главный недостаток работ – чрезмерная сложность, что называется, «заумь» изложения. Не хватает ясной и четкой, буквально в одной фразе, диагностики социокультурной деградации человека и общества, очевидной всем на практике, но пока внятно не разъясненной теоретиками. Эта маленькая статья – посильный вклад в формулирование причин социокультурной деградации. Главной исходной причиной социально-культурной деградации человека и общества выступает следующее: В силу ряда объективных и субъективных причин жизнь начинает восприниматься человеком как данность, а не как текущий результат сложнейшего процесса. Как только человек начинает воспринимать свою жизнь таким образом – уходит связь между культурой, социальностью, знанием – и прямым, непосредственным выживанием. Человеку брежневской, а особенной горбачевской эпохи начинало казаться, что никто и ничто НЕ ВОЗРАЖАЮТ против его земного бытия, и если он сам никого не обижает – то и его никто не обидит. Это такой наивный брежневский принцип «симметрии улыбки», попавший даже в детские мультики. На самом деле, конечно, на человека по факту его существования ополчился весь материальный мир, начиная с простейших, вирусов и бактерий, и кончая подобиями. Никакой «симметрии улыбки» в мире не существует, а существует, начиная с простейших, продолжая млекопитающими хищниками и заканчивая правительствами – принцип «ты виноват уж тем, что хочется мне кушать!» Человек ведь живет не просто потому, что живет. Он живет только лишь потому, что кто-то, еще до его рождения предотвратил нашествие Гитлера, а до этого – выстоял на Куликовом поле. Кто-то создал условия выживания для его родителей, кто-то уговорил или запретил маме делать аборт, и т.п. То есть жизнь – текущий (переменчивый) результат сложнейшего и неоднозначного, скажем так – разнонаправленного процесса. Главной проблемой детей, выросших, как я, при Брежневе, стало то, что КПСС внушила им мысль о жизни-данности, жизни-константе. В итоге и вырос типаж социального дегенерата, возложившего свое выживание на внешние силы, желающий наслаждаться тем, что сам, лично, не отвоевал и не отстоял. Когда такой типаж появился – величайшая катастрофа ХХ века стала неизбежной. Причем тут культурная деградация? Объясняю через закон всеобщей взаимосвязи…
Человеческие мысль и память так устроены, что они избавляются от невостребованного. Ненужное – зачищается. Иначе, захламив «чердак» ненужным – мы не отыщем потом места для нужного. Мало кто из гуманитариев помнит школьные уроки химии или тригонометрии, хотя в свое время, может быть, имели по ним отличные оценки. Но идут годы, невостребованные знания отодвигаются в силу закона экономности мышления. Иначе быть не может. Действительно, разве хорошо погрязнуть в оторванной от жизни ЗАУМИ, в каких-то неживых абстракциях, в долгих рассуждениях ни о чем, не имеющих к тебе никакого отношения? Оттого мы забываем номера телефонов, по которым долго не звоним, мы забываем языки, на которых не разговариваем, и т.п. Мыслители давно заметили эту особенность и необходимость человеческого мышления. В основе еще средневекового ОККАМИЗМА лежит т.н. «Бритва Оккама», методологический принцип, который гласит: «Не следует привлекать новые сущности без крайней на то необходимости». Сам Оккам писал: «Что может быть сделано на основе меньшего числа, не следует делать, исходя из большего» и «Многообразие не следует предполагать без необходимости». Ну, в самом деле, задумайтесь: зачем гнать десять тракторов туда, где вполне достаточно одного? Зачем ставить возле склада целую дивизию – если достаточно одного часового? Ведь на каждый склад дивизий не напасешься! Оккамизм сыграл роковую роль в истории Европы и мира. Он расщепил европейское сознание между собой — и католицизмом-томизмом. Он лег в основу «расхристианивания» европейской цивилизации, что особенно заметно в наши дни. То есть — он породил (наверное, сам того не желая) — внутреннего убийцу для европейской цивилизации. Но оккамизм не смог бы этого сделать, если бы не опирался на в высшей степени убедительные умозаключения. Спорить с основным принципом оккамизма невозможно – умножение сущностей в голове упрется как в техническую, так и в качественную катастрофу: ведь если человек постоянно погружен в думы о ненужном и лишнем, это ведь, по простому говоря – сумасшедший… Поэтому оккамизм далее лег в основу новоевропейского пост-христианского методологического редукционизма, также называнного принципом бережливости, или законом экономии (лат. lex parsimoniae). В экономике – это либерально-рыночный принцип всеобщей самоокупаемости, рентабельности. Все очень просто: что не нужно, то удаляем. Оккам и сам писал, что расточительно нанимать 10 работников на работу, с которой легко справляется один работник… Но поймите диалектику, заложенную в бритве Оккама: не нужно множить без необходимости! А при необходимости – куда же деваться? То есть неумножение сущностей – верно только при отсутствии необходимости умножения. Теперь совместим принцип экономности мышления, принцип избавления от лишней зауми – с представлением о жизни, как о данности, игнорирующем всю сложность процессов выживания. Что получим?
Вы посмотрите на современного либерального дегенерата и увидите! Поскольку он воспринимает жизнь данностью, то ему не нужно НИЧЕГО! В этом проявляется роковое значение «закона экономии», оккамизма, приложенного к потребительскому (т.е. паразитарному) обществу. Раз жизнь не требуется отстаивать в жестокой борьбе без правил – то все богатство социальных и культурных знаний оказывается излишним хламом, неоправданным умножением сущностей! Человек хочет, чтобы было «ВСЕ ПРОСТО», следовательно, в своем рывке к максимальной простоте он не хочет ни учится, ни думать, ни слушать. Для вегетативного существования с бутылкой пива на диване не требуется даже звериных мыслительных способностей, не говоря уж о человеческих: достаточно рефлексов, присущих растениям… Но в этом комфорте смертоносной простоты заложен великий обман «потреблядства»: кто и зачем станет для «овоща» варить пиво, разливать по бутылкам и вставлять в руку? Почему его не вышвырнут с дивана, и не вышвырнут оттуда, где стоит диван – это, как минимум, комната, а самая дешевая комната в российских городах – стоит не меньше миллиона рублей! Понимаете, и комната, и диван, и бутылка пива – все это грани ЖИЗНЕННОГО ПРОСТРАНСТВА, которое по сути своей, очень дорогая штука. Задумайтесь, сколько людей, начиная с сельчан-хмелеводов, должны были работать, чтобы получилось в итоге ваше пиво? Поэтому в нормальной социокультурной среде и диван, и пиво – этим карьеру не начинают, а заканчивают. Это итоговый победный результат очень и очень сложных процессов самоутверждения личности в жизни, отстаивания своих прав в мире. А в среде дегенератов – это как бы САМО СОБОЙ РАЗУМЕЕТСЯ, как будто бы никто и ничто не хотят этого отнять… Ну вот и получаем приватизацию по итогам брежневских «застольных времен» и миллионы трупов в наскоро забросанных могилах… Выживающий в борьбе человек испытывает потребность и в культуре, и в социальных знаниях – как в оружии. Они ему необходимы на войне, а потому не могут быть отброшены по закону экономности мышления. Действительно лишнее, сумасшедшее, бредовое, вздорное, сумасбродное – отделяется от них и выбрасывается. Процесс отделения вздора и бреда от необходимых знаний – сложный аналитический процесс, он требует хорошо развитого и тренированного сознания. Ум человека сражающегося – в постоянном спазме, он в постоянном поиске, что же касается «расслабухи» — то она применяется редко, терапевтически, в основном вечерами перед сном: полежать на диване, выпить алкоголю, закусить вкусняшкой, позволить себе час-другой РОСКОШЬ ни о чем не думать…
Зачем? Чтобы встать с утра с новыми силами и снова начать напряженно думать, впитывать полезные знания! Человек вполне оправданно не хочет заниматься вычурной, оторванной от жизни заумью – но для человека адекватного культура и социальные знания не являются оторванными от жизни пустыми умствованиями. Они – накопленное поколениями предков искусство противостояния убивающему человека миру, требующее гибкости и огромного объема ума. Дело в том, что всякая крупная общность людей, будь то государство, нация, коллектив или партия – КОВАРНЫ. Они, с одной стороны, необходимы человеку (без них, в одиночку, не выжить) – с другой же стороны они не хотят служить лично тебе. Они всегда стремятся ИСПОЛЬЗОВАТЬ тебя, как расходный материал, ПРИВАТИЗИРОВАТЬ энергию общества в чьих-то личных корыстных целях, обобрав наивных его членов. То же самое можно сказать и о человеке. Входя в коварную общность, он и сам коварен: он тоже хотел бы использовать возможности общества, а не служить ему в качестве расходника. Чтобы человека не надули – надо все знать. Для этого человечество и создавало все гуманитарные (да и технические тоже) знания – чтобы человек ЗНАЮЩИЙ мог вовремя перехватить подлог, манипуляцию сознанием, подставу, капкан, ловушку… Никакой данности в жизни нет, это сказки дедушки Брежнева и одряхлевшей, ставшей на старости лет слабоумной, КПСС. Никто не будет за вас выгрызать жизнь у мира, всякий ушедший – приносит остающимся облегчение: стало меньше претендентов на блага! Умерших забывают на следующий день, а история хранит едва ли миллионный процент имен некогда живших, существовавших людей, причем по большей части – не лучших представителей рода человеческого (тех, кто свершил какое-то даже по земным меркам невообразимое зверство). Мы обречены воевать в составе одной сверхкрупной общности против другой сверхкрупной общности, и при этом помнить, что наша общность – отнюдь не надежный нам тыл, что там внутри идут (как и у врага) – бродильные масонерные процессы локальных заговоров и т.п. Для того, чтобы удержать в уме всю диалектику человеческих отношений – нужно держать в уме всю мировую культуры, понять и принять все ее уроки и наблюдения, учесть все ее зарубки на память. Ничего этого не понимает социокультурный дегрод, для которого «ВСЕ ПРОСТО». Конечно, если не собираешься жить и продолжать род – все действительно просто, кто бы спорил? Умирать легко и все вокруг помогут, потому что им нужно твое пространство благ и ресурсов… Умирающему – все друзья: и обиды забывают, раз уж «все», и на долю в завещании надеются, и местечко теплое занять, когда освободиться… Но стоит выздороветь умирающему (Россия после 90-х) – как тут же вокруг закручиваются протуберанцы ярости, ненависти, алчной хищности, разборок и тяжб, борьбы и подстав… Заявка на жизнь – серьезная заявка. У социокультурных дегенератов, какими делают нашу молодежь – ее не примут…» (А. Леонидов, команда ЭиМ). А вот, как то же самое, но другими словами объясняет Вазген Авагян: «Меры подступающего ужаса вы не знаете…» (возвращаясь к напечатанному, интервью ЭиМ 2015 года, оцените!).
«Анна Курганова вновь (речь идет о 2015 годе) побеседовала с Вазгеном Липаритовичем Авагяном. Хотя он и живет теперь в Армении, он не забывает уфимских друзей, свою родную газету «Экономика и Мы», и по-прежнему — пусть и на расстоянии — активно участвует в редакционной работе. Свои материалы Вазген Липаритович пересылает электронной почтой, а самые горячие комментарии дает по телефону. Это интервью у Анны получилось комбинированным: часть разговор, часть — присланные тексты. Ну и пусть — зато интересно и актуально. Люди должны знать правду! Анна Курганова: Вазген Липаритович, по сути, все давно уже известно и описано. Беда вовсе не в отсутствии информации, а в ее форме. Известное известно очень узкому кругу интеллектуалов, а в народ знание шагает плохо, упирается в невежество широких масс. И как тут быть? Не пора ли аналитикам освоить профессию шоуменов, чтобы достучаться до сердец в той единственной форме, в какой они воспринимают информацию? Вазген Авагян: Люди не читают сложных статей. Люди разучились понимать язык уравнений, формул и выкладок. Я знаю это, и постоянно ищу способы объясняться с молодежью. И вот что я придумал: изложить происходящее не языком экономиста, а языком голливудского киносценариста. Это-то должны понять… — Любопытно! Академик Авагян, известный горами загадочных формул и нагромождениями узких терминов — и вдруг киносценарист… — Сюжет таков: группа людей заперта в какой-то цитадели, окруженный нежитью, зомби, упырями, и тому подобной публикой. В группе — очень разные люди: добрые и злые, некоторые — криминальные преступники, другие — унылые мизантропы. Есть и такие — которые ненавидят друг друга, имеют друг к другу долгие счеты… Словом, нежить вовсе не монастырь праведников обложила. Подборка живых внутри цитадели — весьма случайна. Что объединяет их всех? То, что они живые люди. Люди с душой, собственными мыслями, с человеческими потребностями и эмоциями. Один из них, допустим, академик, а другой — уголовник-рецидивист. В обычной жизни они никогда не составили бы компании. А теперь составляют: обоим не хочется стать зомби, обоим не хочется, чтобы у них съели мозги… Вот эта аллегория, при всей ее попсовости и примитивной внешности — на самом деле очень точна, математически точна. Люди мира, сбившиеся под защиту современной России — разные. Далеко не все из них хорошие. Более того, есть среди них и откровенные негодяи. Когда мне указывают на пороки и язвы современного СНГ, России, Евразийского союза — я недоуменно пожимаю плечами.
Меня спрашивают: «Чего вы нахваливаете Россию? Вы, что не понимаете, что большинство министров РФ — злодеи?» «Прекрасно понимаю» — отвечаю я. И все понимают. Но сейчас не в этом дело. Не о том сейчас речь, что кто-то когда-то украл у советского народа его заводы, газеты и пароходы. Не там сейчас проходит линия разделения. То, что подступает — это нечто нечеловеческое, запредельное, немыслимое, как фильм ужасов самой высокой (или, наоборот, самой низкой) пробы… Возьмите самую болевую точку современности — Украину. Если вы честный ее заступник, и полагаете, что русский медведь напал на беззащитную болонку — вы обязаны (в силу честности) задать себе несколько вопросов. И первый из них — ПОЧЕМУ ИМЕННО ЗА УКРАИНУ И ИМЕННО СЕЙЧАС СРАЖАЕТСЯ ОСТЕРВЕНЕЛО ВСЯ НЕЖИТЬ? ПОЧЕМУ ВСЕ ЖИВЫЕ ТРУПЫ ПОЛЕЗЛИ ЕЕ ЗАЩИЩАТЬ? — Кого вы имеете в виду? — Во-первых, недобитков мирового фашизма — вылезших из могилы истории ветеранов «ваффен СС», бандеровских карателей, упырей гитлеризма… Во-вторых — вампиров с Ваал-стрит, этих миллиардеров-потрошителей, которые убивают по десятку молодых людей, чтобы продлить свое земное существование. Это же широко освещавщийся факт, что недавно Рокфеллер купил себе уже шестое сердце, молодое и здоровое, из выпотрошенного юноши, чтобы жить… И почки у него тоже чужие… В третьих — за Украину в бой полезли «братки» из склизких могил 90-х, те, кто чудом не слег в бандитских разборках, жуткая нечисть приватизационного мегаворовства… В-четвертых, за Украину «врубился» мировой Содом, «голубое лобби» стран всего мира… Меру подтапливающего Украину ужаса вы не знаете до конца: это пиршество нежити, пиршество такого садизма, что даже отрывочные сообщения о нем заставляют волосы вставать дыбом! Когда я говорю, что АД В ПОЛНОМ СОСТАВЕ ВОЮЕТ ЗА УКРАИНУ — я не кликушествую, как многим кажется, а рационально анализирую создавшуюся ситуацию. Носители семи смертных грехов, за которые положен ад — встали в строй защитников украинской незалежности (слово-то какое страшное: нележание того, что должно лежать, трупным запахом веет от слова, как и от украинского гимна «ще не вмерла»). Даже американского посла, по его собственному признанию, этот гимн приводил в ужас — наверное, как житель США он с детства имеет опыт просмотра фильмов ужасов, и чувствует аналогию…
— Не голословно ли такое заявление? Не обвинят ли нас в передергивании и игрой словами? — Нет. Смотрите сами! С кем изощренные убийцы? Посмотрите материалы по батальонам «Азов» или «Торнадо»… Даже США от них открещиваются за их слишком открытую и циничную жажду крови! С кем воры? Тут все ясно, от Порошенко до Ахметова все приватизационное ворье (включая Собчакинь в РФ) — встало стеной за «ще-не-вмершую». С кем прелюбодеи, содомиты и блудники — смотрите по географии гей-парадов… С кем кощунники и святотатцы? Эти изверженные из санов униаты и Филареты? Отдельная статья — лжецы. Эти, потеряв остатки всякой правдоподобности, лгут напропалую — что Киев не древняя русская столица, а чужой русским город, что украинцы расово чужды русским, что… Да слышали вы весь этот бред «глобуса Украины» и без меня… Я старый армянин, я давно живу на свете, я многое повидал, и я, в общем и целом — сдержанный, безобидный человек… Но чтобы так воняло серой, как воняет от современной киевской хунты — я, честно скажу, не припомню за свой долгий трудовой век! Я не крикливый публицист, которому лишь бы красное словцо отмочить. Я — ученый, аналитик, автор многих серьезных работ, и я умею отключать эмоции. То, что я говорю — не вспышка гнева, а холодный анализ фактов, в котором я ручаюсь за каждое слово. Есть такой «Список Авагяна» — в котором я, на основе достоверных материалов из разных источников описал вкратце все, что современный Запад несет человечеству под видом «реформ» и «Вашингтонского консенсуса». СПИСОК АВАГЯНА Практическая реализация «Вашингтонского консенсуса»: 1.Каннибализм — ритуальный, медицинский и косметологический. 2.Ритуальное человекоубийство и детоубийство, реставрация деструктивных демонических культов. 3.Формирование массы рабов, нагих, голодных, истязуемых и нищих. 4.Широкий рынок детей и человеческих донорских органов. 5.Массовая «лоботомия», зомбирование, замена мышления на алгоритмы биороботов, оглушение ума и погружение его в «сумрачное состояние». 6.Экологический фашизм с санитарным уничтожением миллиардов «лишних» людей и десятков «неправильных» народов. 7.Научно-технически-производственная деградация, возврат к отсталым способам производства. 8.Инфернализация и содомизация всей сферы воспитания, образования и быта. 9.Ликвидация семьи, реальных прав на частную и личную собственность и ликвидация национальных государств. 10. Разворачивание массовой аномии, системного аморализма, утрата представлений о добре и зле, экономика и социальная сфера, выстроенные на грехах и пороках. 11. Отмена истории и памяти, погружение в состояние мифологических галлюцинаций, политический тоталитаризм, переходящий в изменение биологической природы человека. 12. Ликвидация всякого потенциала сопротивления агрессивной и монолитной власти ТНК, финансовых воротил, попытка «приватизировать планету» по примеру воровской приватизации заводов или рудников.
— Вы это серьезно, Вазген Липаритович?! При всем моем уважении к Вам мне, как женщине, кажется, что Авагян сходит с ума и выдумывает страшилки, которых не может быть, потому что… потому что просто их не может быть и все! — Когда я говорю о составленном мной «списке окончательных реформ» либеральной публики — мне и самому это крайне неприятно, противно, и хотелось бы, чтобы это оказалось вымыслом. Но, как я уже говорил, каждый пункт в моем «Списке» — основан на неопровержимых фактах современной реальности. Если вас смущает, например, первый пункт — кажется передержкой — то напомню, что каннибализм современными либеральными странами не только практикуется, но и пропагандируется. Выпущено множество художественных произведений, славящих людоедов. Затем Запад перешел к документалистике. Как вы помните, ЭиМ писала об этом — не так давно ведущие голландского телешоу Proefkonijnen Деннис Сторм и Валерио Зено отобедали человечиной на глазах телезрителей в прямом эфире телеканала BNN. Подчеркивалось, что повар обжарил кусочки плоти на масле, не приправляя их специями, поскольку «суть опыта» состояла в том, чтобы «почувствовать подлинный вкус человечинки». Кушали стильно, со свечами… А федеральная комиссия США по ценным бумагам и биржам (SEC) разрешила компании PepsiCo выпустить новую газировку с усилителем вкуса на основе клеток человеческих эмбрионов, полученных при абортах. Несмотря на то, что даже некоторые из акционеров Pepsi ужаснулись намерению руководства и составили резолюцию, гласящую, что «корпоративная политика компании в рамках соблюдения прав человека и этических норм рассматривает неприемлемым использование останков человеческих существ, как в частных, так и в совместных исследованиях», в соответствии с решением SEC планы PepsiCo по решению американской власти подпадают под определение «обычные деловые операции». Проамериканские повстанцы практикуют ритуальный каннибализм повсюду: В Сирии сняты на видео пожирание сердец убитых солдат Б. Асада, а в Одессе сняли на видео каннибализм укропатов после сожжения людей в Доме Профсоюзов… Ни один из пунктов моего зловещего «Списка» не основан на единичном факте или сомнительной информации! Я пошел по пути отсечения всего сомнительного, двусмысленного, и клал в основу только неопровержимую практику либеральных реформаторов. И вот что в итоге получилось, вы видите… — Мне кажется, что аналогия битвы живых с нежитью — должна хоть кого-то пронять! — Я тоже на это надеюсь. Самое главное — расставить приоритеты, не допустить сворачивание истории и человечества, как биологического вида.
В этих условиях разговоры о том, кто в правительстве РФ негодяй, и кто в рядах ополченцев Новороссии — нарушает мораль, конечно, важны — но не приоритетны. Если мы оказались заперты в здании, окруженном зомби, с не очень хорошими людьми — это, конечно, большая проблема. Для киносценариста — это дополнительная линия сюжета, который можно развивать драматически… Но жизнь — не кино. И зомби, дошедшие уже до Киева — они не ряженые актеры. Это настоящие пожиратели плоти, пожиратели человечины, и мы не на съемочной площадке. Поэтому я и полагаю, что все живые — должны объединятся, как живые, а не делиться между собой — кто лучше, кто хуже. О том, как, мягко говоря, «не-идеальна» российская или армянская власти — мне известно побольше многих. Но когда атакует нелюдь — не время для разборок между людьми, какими бы они не были по качествам и свойствам… Я еще раз вам повторю: всей меры подступающего ужаса вы не знаете. И это ваше большое счастье, и не дай Бог вам всю эту меру узнать и испытать… Одно хочу сказать: некий новый смысл в наши дни обрел предвыборный лозунг Януковича «Все будет Донбасс!». — Их цель — разбомбить и затравить голодом все города планеты? — Это не их цель, это побочное следствие их действий. Их цель — как коммерческая, так и оккультно-сектансткая — посеять максимум хаоса. Резня всех против всех, пиршество освобожденной уголовщины — лишь малая часть общего хаоса. На хаосе их корпорации делают сверхприбыли (кстати, сверхприбыль ни на чем не получишь, кроме хаоса, ее не получишь в условиях стабильности). Кроме того, ими управляют деструктивные ордена, ставящие хаос как окультно-сакральную цель служения в рамках крипто-культа. Так что все политические цели для них — промежуточные, а выигравших в их войнах не бывает. «Все будет Донбасс» — таков закон воцаряющегося хаоса. Он нужен им. И он не нужен нам. Это главная линия, которая сегодня разделяет на всей планете людей от нелюдей…» (Анна КУРГАНОВА, ведущая рубрики ЭиМ, 2015 год!!!). И в эти тяжелые для всех «переломные времена» становится понятна «Ностальгия по Советскому Союзу, как симптом потери смысла жизни в современном обществе» (srf53). «Ностальгия — это эмоциональное состояние, связанное с тоской по прошлому, которое воспринимается как более значимое и осмысленное. В последние годы многие россияне испытывают ностальгию по Советскому Союзу, что отражает не только желание вернуться к прошлому, но и указывает на потерю смысла жизни в настоящем. Советский Союз воспринимается как вершина российской цивилизации, где были достигнуты выдающиеся успехи, такие как победа во Второй мировой войне, запуск человека в космос и развитие атомной энергетики и другие. Эти достижения подчеркивают технологическое превосходство СССР над Западом и создают ощущение национальной гордости.
Ностальгия по СССР также связана с идеалами построения справедливого общества, которые, хотя и носили идеалистический характер, предлагали новый путь для страны и народа. Это ощущение первенства и стремления к лучшему будущему было частью советской идентичности. Сегодня ностальгия по Советскому Союзу может быть симптомом кризиса смысла в современном обществе, где люди ищут опоры в прошлом, чтобы компенсировать отсутствие ясных ориентиров в настоящем. Причины ностальгии по Советскому Союзу. Ностальгия по Советскому Союзу среди россиян обусловлена несколькими ключевыми факторами, которые отражают сложные изменения, произошедшие после распада СССР. Экономическая нестабильность: после распада Советского Союза российское общество столкнулось с экономическими трудностями, включая гиперинфляцию, безработицу и снижение уровня жизни. Конечно, в Союзе этого не было, там была стабильность, социальная справедливость и государство обеспечивало базовые потребности граждан. Геополитические изменения: распад СССР привел к потере Россией статуса мировой сверхдержавы. Многие россияне испытывают ностальгию по власти и престижу, когда страна играла ключевую роль в международных отношениях. Было ощущение, что мы первые, мы лучшие! Таким образом, ностальгия по Советскому Союзу является сложным феноменом, который отражает не только тоску по прошлому, но и стремление к стабильности и определенности в условиях современных вызовов. Последствия ностальгии по Советскому Союзу. Ностальгия по Советскому Союзу имеет ряд последствий, которые влияют на восприятие настоящего и будущее российского общества. Снижение доверия к власти: ностальгия может быть отражением скептицизма и недоверия к современным политическим и экономическим структурам. Россияне видят в СССР период большей стабильности и помощи со стороны государства. Распространение апатии: люди склонны к беспомощности и апатии, что может привести к отказу от участия в политической и общественной жизни. Таким образом, ностальгия по Советскому Союзу может иметь как положительные, так и отрицательные последствия, влияя на восприятие настоящего и будущее российского общества. Утрата смысла жизни в постсоветской России. Утрата смысла жизни в постсоветской России связана с рядом факторов, которые влияют на восприятие настоящего и будущее российского общества. Возможна потеря идентичности, смысла жизни и отсутствие четкой жизненной ориентации. Российское общество находится сегодня в состоянии социального неравенства, которое оно тяжело переживает и не видит перспективы в будущем.
В СССР были четкие рамки для достижения успеха и развития, сейчас этого нет. Различия между советским и современным российским обществом. Советский Союз: — Государственная поддержка: в СССР существовала система государственной поддержки, которая обеспечивала базовые потребности граждан, такие как образование, здравоохранение и жилье. — Планы и программы: государственные планы и программы, такие как пятилетки, создавали четкие ориентиры для развития экономики и общества. — Социальные лифты: советская система предлагала социальные лифты, такие, как поступление в вузы и трудоустройство по распределению, что давало возможность многим людям улучшить свое положение. Современная Россия: — Рыночная экономика: переход к рыночной экономике привел к большей свободе выбора, но и к увеличению неопределенности и конкуренции. — Отсутствие гарантий: в отличие от СССР, современная Россия не гарантирует всем гражданам стабильную работу и социальные льготы. — Индивидуальные усилия: успех в современной России часто зависит от индивидуальных усилий, инициативности и способности адаптироваться к изменениям. Таким образом, в СССР действительно существовали четкие рамки для достижения успеха, обеспечиваемые государством. В современной России, всего этого нет. И все решает статус денежного мешка и родственных отношений» (srf53, Совок, рожденный в СССР). А главное, что как очень верно подметил Леонидов в своей статье, современные русские люди подзабыли, что «жизнь есть борьба». А между тем, это, действительно, так – любая конкретная отдельная жизнь постоянно борется с другими жизнями за свое «место под солнцем». «Жизнь — борьба» — устойчивое образное выражение, и оно означает препятствия на жизненном пути человека, которые он должен преодолеть. Данное выражение впервые встречается еще в античной литературе: В трагедии Еврипида «Просительницы» говорится: «Наша жизнь — борьба». В 96-м «Письме» римского философа-стоика Луция Аннея Сенеки сказано: «Жить, мой Луцилий, значит воевать». Выражение стало особенно популярным благодаря французскому писателю-просветителю Вольтеру, который в своей трагедии «Фанатизм, или Пророк Магомет» в уста Магомета вложил фразу: «Моя жизнь — борьба». Важно учитывать, что интерпретация выражения всегда субъективна и зависит от личных убеждений того или иного человека. А человек – это «общественное животное», и существовать «в гордом одиночестве» он не может, так что, ничто не мешает ему бороться за жизнь других людей. В любом случае, человеку приходится постоянно БОРОТЬСЯ за жизнь, и лишь иногда наслаждаться ей. Увы, но многие современные люди забыли про это обстоятельство и привыкли «плыть по течению». Именно это обстоятельство и привело современный мир к нынешнему Цивилизационному кризису.