Еще раз про историю
Предлагаю Вашему вниманию небольшой отрывок из большой работы, опубликованной на сайте «Путь правды» под названием «ОРТОДОКСИЯ». «Полное название статьи: «ОРТОДОКСИЯ – Российское историческое христианство». Данный анализ является попыткой в свете Божьей Истины и накопившегося исторического опыта с учетом современных тенденций, переосмыслить ход и суть исторических процессов в мире с учетом главных действующих сил и их основных представителей на Земле. Если говорить о силах, то тут большой тайны нет: это Господь Бог – Творец Неба и земли, Спаситель наших душ, Автор великого Замысла и взбунтовавшаяся и противостоящая Богу сила, наделенная некогда Самим Всемогущим Богом великой властью – падший херувим люцифер, называемый ныне дьяволом и сатаной. В свете этого, мы и разберем, что такое история. Как на земле зародились 2 основных мировоззрения. Что такое «удерживающий теперь». Поговорим об искажении истории и проблеме ее фальсификации, миссии народов. Рассмотрим историю в свете седьмичного деления новозаветного времени. Узнаем о пророчествах, в том числе Библейских, откроем тайну их расшифровки. Коснемся вопросов, чем ограничена «печать совершенства» падшей звезды и как с этим связана Небесная война и забытая катастрофа. Предъявим неопровержимые доказательства стертой из памяти людей катастрофы и неизвестного официальной истории докатастрофического мира. В этом контексте нам станет понятен смысл Божьего замысла и цели, которые преследует Его враг – сатана в деле противостояния ему. Узнаем, какова в свете этого замысла роль Церкви и нашего народа. Почему из века в век русский народ подвергается непрерывной агрессии со стороны каинового Запада. Благодаря этому исследованию, которое будет состоять из 26 частей, мы заложим основы и сделаем шаг к следующей серии статей «ВЕЛИКОЕ ЗНАМЕНИЕ!», чтобы уже выяснить конечную судьбу Божьего замысла, иными словами, узнать, что в скором будущем будет ждать всех нас. Ортодоксия (от греч. ὀρθοδοξία — «прямое мнение», «прямое учение», «правоверие»; от греч. ὀρθός — прямой, правильный + δόξα — мнение) — твердость в вере или следовании какому-либо учению или мировоззрению, поддержка принятых позиций. Какие же стороны на земле были и являются на сегодняшний день основной проекцией воли этих двух сил в непрекращающемся конфликте за души людей?
Таких сторон на самом деле было не мало. Однако сейчас у нас нет задачи, разбираться в этом сильно фрагментированном спектре разнообразия сторон. Нам достаточно увидеть лишь главных представителей этих двух сил. Сделать мы это можем лишь только в контексте истории развития человечества, которая отражена не только в известных и не известных нам событиях мирового значения, но и в замыслах противостоящих друг другу сил. Благодаря такому контекстному подходу мы увидим, что на темной стороне конфликта, на стороне дьявола вместе с его падшими приспешниками и демонами выступают организованные на мистическом опыте группы людей, так называемые общества религиозных или тайных эзотерических организаций во главе со своими формэлитами. Именно эти формэлиты сосредоточили в своих руках отточенные годами практики и эффективные в применении инструменты своей религиозно-мистической, а также финансово-корпоративной системы. Со стороны Бога-Творца и Его небесного воинства выступает созданный Им порядок мирового устройства с его духовными законами и уставами физического характера, а также Его народ, которому Господь делегировал великие полномочия и власть для продвижения Его воли на земле. Теперь, исходя из этих диспозиций, мы с вами и попытаемся проанализировать суть происходящих в мире событий и нашу в них роль. В связи с чем, возникла потребность в таком анализе? Появилась она вследствие очевидного факта неспособности церкви на сегодняшний день понять и объяснить человеческому роду не только сущность самой жизни на земле, а, следовательно, и значение явления Иисуса Христа, но и смысл большинства происходящих в этом быстроменяющемся мире событий, с учетом их сути в контексте настоящей, не сфальсифицированной истории человечества. Только в таком ключе необходимость в спасении, о котором говорит церковь, и роль Иисуса Христа может приобрести для людей этого мира законченный и понятный вид. Подлинное возвращение человека к Богу возможно только в случае понимания им сути самого замысла и собственной роли в нем. Тщательно скрываемая врагом рода человеческого суть всех событий и, в особенности, правда о его прошлом, создает благоприятную почву для размножения и утверждения в сознании людей всевозможных мифов и лжи, которые не позволяют людям адекватно проанализировать свои поступки и взвесить их на весах Божьей Правды. Как только это станет возможным, человек тут же станет самостоятельным в принятии решений и как следствие осознает всю необходимость в Спасителе, увидит истинный смысл всей борьбы и истории человечества в свете той бесценной силы и власти, которую дает нам Слово Божье. Это освободит его от оков лжи и обольщения, которые духовно, да и физически сковывали людей всех времен и народов: «и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан.8:32).
Сегодня же мы имеем сети лжи, накинутые на все человечество, и церковь тому не исключение. Да, у церкви не смогли похитить истину Слова Божьего – Господь этого не допустил, поскольку через Свое обетование, данное нам через Иоанна Богослова, гарантировал не поврежденность Священного Писания (вина) и Духа Святого (елея), что дарован людям для наставления и помощи: «И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий … елея же и вина не повреждай» (Откр.6:6). Как бы то ни было, сатана искусно развел церковь и написал для нее свою книгу деяний в искаженном контексте всемирной истории, опираясь на которую у человека так и не получилось обрести верный опыт из своих прошлых ошибок и выстроить правильные отношения с Богом. Построив ту самую церковь, о которой говорит Библия. Ложные исторические события, сфабрикованная хронология, неверные толкования и догматы вытеснили из жизни большинства церквей Духа Святого и запустили туда духа заблуждения, духа мира сего. Сделано это было лукавым с целью, чтобы церковь превратилась из живого организма управляемого главой-Христом в учережденческую организацию, которой легко манипулировать посредствам вторгшихся туда волков в овечьей шкуре и ложных догматов, привитых на омертвевшую лозу, ставшей скорее религиозным механизмом, чем домом Божьей семьи. В результате такого подлога мы видим отступление церкви от ее христианских ценностей и приводящее к этому отступлению бессилие перед растущими на ее пути, как ком, вызовами. Ответы на подобии: «это нехорошо, потому что так считали всегда, а это плохо, потому что это что-то новое» сегодня уже не проходят. Нельзя людям просто запретить потому, что не понимаешь сам, нельзя постоянно прогибаться под этот падший мир, превращаясь в его филиал с вывеской «церковь», нельзя идти на поводу только традиций или же бросаться в след инноваций – нужен объективный духовный анализ. И не потому, что людям вдруг стали нужны настоящие ответы и даже не потому, что они стали более информативны. Но потому, что церковь сегодня (если быть честными перед собой) терпит явное поражение, с которым что-то нужно делать, иначе грядет ее неминуемый крах. Прежде всего, причина лежит в том, что церковь, потеряв контакт с истинным Источником, Который должен был наставлять и корректировать ее действие, в итоге запуталась в происходящих вокруг событиях и пошла на поводу не тех сил, все больше и больше отдаляясь от Правды. Находясь под духовным прессингом и в кабале мирских стереотипов, сегодня она не в состоянии произвести глубинный разбор происходящих вокруг нее и в ней самой событий, чтобы дать адекватную оценку мировым процессам, в которые ее затянули, и направить свою паству по пути Правды. Если так дрейфовать, то скоро и направлять будет некого.
Сегодня церковь стала не актуальной, лукавый сумел ее подменить иной философией и ценностями, церковь бездейственна, дружба с миром лишила ее божественных сил, ее значение нивелировано, а голос заглушен мирской суетой и валом обесцененной информации. Как бы мы не закрывали глаза и уши, не убегали в монастыри или не создавали все новые и новые церкви, от реальности, которая окружает церковь нам не уйти. Необходимо сначала увидеть ее, понять и признать факт обольщения и заблуждения, чтобы потом перейти уже в новую – Божью реальность. И не важно, пытаемся ли мы создать какой-то свой собственный мирок, пользуясь на деле все теми же мирскими приемами, но в итоге рождая на свет очередного нежизнеспособного гибрида, или же просто старательно делаем вид, что наша церковь уже на небесах, и земная суета ее не касается. Уйти от ответственности не получится. Закрываясь, таким образом, от реального восприятия происходящих событий, мы не можем реализовать в своей жизни главный призыв Господа: «… выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я приму вас. И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2Кор.6:17,18). Как возможно выйти, если мы даже не в состоянии признать этой дружбы? Находясь в этой среде, с видом милого благочестия веря, что уже вышли из этой среды. Быть может кто-то и вышел, да не туда куда нужно. Оглянитесь, присмотритесь трезвым взглядом и вы увидите, что церковь давно и повсеместно повязла в сетях этого мира, «играя под его дудку». Такая привычная позиция страуса с воткнутой в песок головой становится для Божьего народа глупой и непозволительной слабостью, более того, когда мы вспоминаем слова Давида, который говорил: «Господня — земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней» (Пс.23:1), это оказывается даже не слабостью, но явным грехом церкви. Ведь заметьте, Давид говорит: земля не ростовщиков и не политиков, не злодеев и не прелюбодеев, и уж тем более, не сатаны. Но Господня земля! А это для нас – христиан может значить лишь только одно: «А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!» Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа» (Гал.4:6,7). А мы помним, что еще в начале человеческой эры Господь заповедал нам следующее: «… сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле» (Быт.1:26).
Следовательно, земля принадлежит нам – людям, однако не павшим в противлении Богу и потерявшим над нею власть и Божье благоволенье, НО помилованным сынам Бога Всевышнего, которым Спаситель наш Иисус Христос возвратил данное наследие: «Ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю» (Пс.36:9). Но все же мы не просто наследники. Из Слова Божьего следует, что мы теперь еще и ответчики, и не только за свою жизнь, но и за жизни близких, а также за вверенную нам землю со всем тем миром, творящихся на ней событий и не только сейчас, но и в прошлом и в будущем. А значит мы, как церковь, в ответе и за это будущее. Растущие перед церковью как ком вызовы требуют от неё более глубокого понимания той миссии, которой наделил Свой народ Господь. Как не крути, но прежнего понимания не хватает. И было ли оно вообще? Кроме разрозненных видений и пророчеств единого видения просто нет. Все сводилось либо к монастырям, в которые убегали от этого мира люди, либо к превращению церкви в инструмент контроля или даже террора, либо к клонированию новых вариантов старого. Если не получалось оригинального, останавливались на механической евангелизации, как будто чем больше ты запихаешь мира в церковь, тем светлее он станет. Увы, но получалось наоборот – темнела лишь церковь. Я уже не говорю о странной практике пустого маргинального отрешения от реальности. Словно человек, пришедший к Богу, тут же переселяется на какую-то «розовую» планету идеализированных грез, откуда через эфемерную атмосферу шло неестественное преломление действительности, благодаря чему человек начинает неадекватно смотреть на все происходящее вокруг. Только истинное понимание, которое по обетованию Иисуса Христа может нам дать лишь Дух Святой возвращает церкви силу и дает те самые ответы для того, чтобы устоять и выполнить свое предназначение на земле. «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден. Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Иоан.16:7-14).
Из слов Христа мы узнаем, что Дух Святой послан на землю не только для работы со Своей церковью (словно она прибывает в отдельном мире), но и для всех людей падшего мира. Его работа с миром состоит в том, чтобы обличать его в трех основных вещах: о грехе, о правде и о суде. Об этой миссии обличения мира мы обязательно еще поговорим, но позже. Работа с церковью, по словам Христа, состоит в том, чтобы наставить ее на всю ту истину, которую Господь за время Своего земного пребывания не успел вместить в головы своих последователей. Да и не мог вместить по причине их неготовности и незрелости. При этом того, о чем хотел бы еще сказать ученикам Христос и о чем хотел бы предупредить их, осталось еще не мало. Причина этому весьма проста: то будущее, которое по мере его приближения возвещает нам Дух Святой слишком сложно и запутанно для человеческого восприятия того времени, чтобы адекватно и правильно его понять, тем более передать другим. Если уж сегодня крайне тяжело разобраться, что происходит вокруг, то, что мы можем сказать о последователях прошлого? Оттого и требуются для Его церкви постоянные наставления и корректировки от Духа Святого, чтобы не уйти ей в сторону от предлежащего церкви пути. Сегодня мы находимся именно в том состоянии, когда церкви в контексте Священного Писания, что дает нам лишь основы для нашего движения вперед, необходимо дальнейшее и более глубокое наставление в том, что Спаситель когда-то мог сказать лишь в общих чертах. Я не имею в виду некое пророчество о будущем, хотя и такое возможно. Дух Святой желает нам дать расшифровку механизма, который запустил для разрушения мира дьявол и Свое личное руководство для выхода из этого пике во спасение погибающих в этом падении. С расшифровкой мы уразумеем и методы противостояния лукавой заразе, поработившей не только мир, но и саму церковь. Для этого дела нам понадобиться разбить некоторые закостенелые религиозные мифы. Вопреки давно устоявшемуся церковному мнению мы попытаемся разобрать стереотип, который насаждают многие влиятельные учителя, утверждая, что церковь должна быть вне национальных, политических, культурных, а, следовательно, и исторических приверженностей. Помимо этого, мы затронем мифы о необходимом, как воздух, общецерковном едином порядке, о грядущих событиях, описанных в книге Откровения, Даниила и Ездры, о Небесной войне и падшей звезде. Сформируем свою точку зрения о так называемом мировом пробуждении и причине существования всевозможных конфессий, лжеучений и ересей. Так же мы рассмотрим и даже поставим под сомнение некоторые догматы, само устройство, механизмы и источники, которыми питается религия, проникшая в церковь. Увидим, что мы практически ничего не знаем о своей истории и истории церкви за исключением времен первых апостолов. Заденем еще многое и многое, что мешает нам трезво взглянуть на истинное положение дел в мире и церкви.
И начнем с истории. Что представляет собой сама история? Зачем нам необходимо понимать суть происходящих событий прошлого и настоящего? Могут ли знания несфабрикованной истории дать церкви необходимый материал для нашего духовного размышления? Как узнать истинность предлагаемого нам знания истории и научиться размышлять духовно?… Не вводят ли нас в заблуждение, когда об истории учат, как о череде каких-то случайных, сформированных в непонятном порядке (довольно подозрительными личностями), некую совокупность событий бесконечного количества повторений. Событий, соединенных, в лучшем случае, лишь видимыми и очень условными отношениями, между которыми можно провести кучу взаимоисключающих связей. Благодаря такому странному подходу, имея даже искреннее желание разобраться в сути вещей, мы сможем найти лишь массу противоречащих друг другу исторических фактов и обстоятельств, создав еще большую «кашу» в своей голове. С таким примитивным и поверхностным подходом к истории исчезает сам объект исследования, а остаются лишь бесполезные отпечатки событий в виде документов или каких-то предметов. Получается так, что эти события когда-то были, и теперь их нет, трактовать теперь это можно, кому как заблагорассудиться, потому что следы могут быть невнятными, спорными или просто обрывочными. Следовательно, сложить их можно будет так, как станет угодно тому заказчику, который проявит большую заинтересованность к определенной трактовке истории. Благодаря такому намеренному беспорядку и лукавой интерпретации событий, а также направленному умалчиванию или уничтожению множества артефактов, прямо опровергающих официальную трактовку истории, лепится извращенное и переформатированное под цели мировой формэлиты новое глобальное мировосприятие. Для чего создается и насаждается такое изуродованное мировосприятие? Создается оно потому, что из разнообразных и независимых народов, имеющих собственный исторический опыт и достоинство, которое отображается в предназначении и миссии, хранящейся в генетическом коде и самой истории каждого народа, не получится создать безропотное и послушное стадо рабов с новыми античеловеческими ценностями, в которое пытаются превратить человечество, рвущиеся к полному контролю над землей сатанисты. Конечной целью этого лицедейства должно стать формирование внутри такой покорной толпы человека нового вида – гоморепульс (Homo – человек repulsi – управляемый). А те народы, разумом и волей которых не получается овладеть, необходимо (по мнению этих кукловодов) стереть с лица земли и заселить на их место (дабы земля пока не пустовала) сформатированную по их лекалам ту самую новую биомассу – искусственно выращенную и отвечающую их требованиям толпу зомбированных.
Очень точно еще век назад, опасаясь за судьбу нашего народа, эту мысль выразил П. А. Столыпин: «Народ, не имеющий национального самосознания – есть навоз, на котором произрастают другие народы». Что же представляют собой в таком случае события? События – это лишь проекция или результат работы доминирующих в обществах или группах людей воззрений, коих придерживаются эти общества. Распространяются же эти идеи благодаря влиятельным личностям, о которых мы можем знать, как о героях или антигероях данного времени, либо можем ничего не знать, однако результат влияния идеи или воззрения всегда на лицо. Соответственно история – это совокупность, сгруппированная в хронологическом порядке взаимодействующих между собой религиозно-философских, в том числе тайных воззрений, учений, убеждений, принципов и идей, которые реально влияют на ход всех событий, за исключением непосредственного Божественного вмешательства (и то, во многих случаях, по ходатайству представителей Его народа). Таким образом, нивелируется бесконечное и бессмысленное множество лишних флуктуаций, и вся связанная с этим сложность исторических событий с той массой ложных артефактов и документов, которыми манипулирует официальное толкование истории. Вместо этого на передний план выходит концептуальное видение и духовно-логическое осмысление всей исторической эволюции. В таком случае, история становится чем-то осмысленным, подразумевающим развитие и зачастую даже борьбу неких замыслов, а если быть точным: Божьего замысла для сотворенного Им рода человеческого и противостоящего Ему замысла врага. Что касается влияния на исторические процессы, то мы всегда должны не упускать из вида еще одну сторону, имеющую возможность изменять ход событий – это безусловно сам Господь. Помимо человека, встающего то на сторону врага, то на сторону Бога, Господь принимает решение Своего непосредственного вмешательства, в зависимости от решения самого человека и степени обмана или силы давления дьявола на людей, вследствие которого человечество отклоняется от предусмотренного Богом замысла в сторону неправды. В качестве примера можно вспомнить знаменитый Потоп или события, связанные с Содомом и Гоморрой, когда Господь скорректировал ход разбалансированных сатаной событий с целью соблюдения задуманного Богом плана. По своей сути вся история на земле становится духовно-нравственным процессом борьбы сторонников или просто заложников дьявольского плана со сторонниками Божьего замысла. Это не социально-экономический процесс, отраженный в торгово-финансовых отношениях, а также в военно-политических баталиях, как учат тому в школах – это сфера развития отношений вокруг человечества и к человеку, как к личности, нуждающейся в спасении и имеющей в этом стремлении, а точнее в этой нужде своего принципиального врага. Как сказал в свое время Протагор: «Человек — мера всех вещей».
Я бы перефразировал это выражение и сказал бы, что человек – есть цель вокруг которого и разворачиваются все процессы. Он есть цель для Господа в плане спасения душ человеческих и цель для дьявола, коварность которой хорошо раскрывает нам Слово Божье, указывая на сатану, как на вора: «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить…» (Иоан.10:10). Итак, двинемся дальше и приступим к самой истории. Для того чтобы понять концепцию и суть происходящих на земле событий мы должны погрузиться не на век и не на три века назад, но к моменту сотворения первых людей – Адама и Евы, а точнее к их первым сыновьям Авелю и Каину. Такой нетрадиционный взгляд на историю, который я предложу вам уже в следующей части, стал возможен, в том числе, благодаря трудам таких философов, историков, богословов и просто ученых, как С. Ф. Шарапов, Н. А. Бердяев, Л. А. Тихомиров, В. О. Ключевский, Д. В. Щедровицкий и ныне здравствующие В. Ю. Катасонов, а также многих других мыслителей. Быть может, я снова повторюсь, однако еще раз хочется напомнить всем нам – чадам Божьим – мы не можем, как неразумные, допустить любой обман, который сворачивал бы нас на путь неправды. На кону стоят наши души и души наших близких. Если же мы позволим обольстить себя пустыми баснями, поправ всякую истину, то причислим себя к тому же роду сынов противления, о котором пророчествует Священное Писание: «Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления; итак, не будьте сообщниками их. Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте, как чада света, потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине. Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить. Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть. Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос. Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия» (Еф.5:6-17). Плод Духа состоит во ВСЯКОЙ благости, праведности и истине, не только в церковной жизни и не только в деле Евангелия или добрых дел, но во всякой благости, другими словами, во ВСЕМ нами должна двигать истина, мы должны быть ее ревнителями. В том числе и в том, что касается нашего исторического прошлого. Исходя из совета, который дает Священное Писание, мы обязаны все испытывать и познавать, что благоугодно Господу, а также понимать, что не богоугодно. Если мы не будем испытывать, отвергая ложное, мы станем вольными или пусть даже невольными, но все же участниками бесплодных дел тьмы, что творятся в этом мире. Более того, Слово Божье призывает нас обличать эти тайные и постыдные дела тьмы, что мы и намеренны сделать нашим расследованием.
Это не легкий путь. Апостол Павел говорит, что для этого понадобится весь наш разум и рассудительность, а также старание в познании Божьей воли и Его истины, чтобы избежать коварного лукавства наших дней. И не только наших дней, но лукавства прошлых лет – то, что мы называем историей, иначе горький корень обольщения, что успел дать свои ложные всходы и плоды по всему миру и даже в церкви, погубит и нас. Ну а тем, кто еще испытывает сомнения в том, что это наша обязанность перед Богом, приведу еще одно место из Священного Писания: «Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим.2:1-4). Скажите мне, как можно молиться и уж тем более что-то просить за всех людей? Не за маму и за папу, не за родных или близких, но за всех, и тем более, за чужих и далеких для тебя начальствующих. В этом списке все: и верховные правители государств, и главы всевозможных влиятельных структур, руководители, начиная от международных корпораций и директоров предприятий и заканчивая своими личными начальниками. Если мы не понимаем, в каком они положении, в чем заключается их настоящая нужда и миссия служения, если мы не видим где в этом мире проходит истинный фронт борьбы и как эти люди задействованы в этой борьбе, то наша молитва опять приобретет религиозный (формальный) характер. Как мы можем не бутафорно участвовать в предлагаемых нам духовных бранях и «бить», как говорил ап. Павел, наверняка? Возможно ли это, если предварительно мы были к этому равнодушны, либо введены в заблуждение ложью или пропагандой этого мира, которая была задействована дьяволом на то, чтобы оболгать всех, усыпить нас и извратить смысл? Поэтому нам, во чтобы то, ни стало, необходимо видеть глубже – суть происходящего, потому что написано «они делают тайно». Цель проста: нам необходимо руководствоваться Божьим замыслом, чтобы знать в каком направлении будут развиваться Его действия и на каком фронте в реальности ведутся настоящие войны. Благодаря этому мы будем понимать лукавые замыслы сатаны и станем готовы отразить всякий удар противника, который он планирует для разрушения Божьего замысла. Более того, мы читаем, что воля Божья состоит не только в том, чтобы люди спаслись, как многие об этом думают (донести спасительную весть — мало), но, чтобы все люди также познали истину!
Наивно полагать, что вся наша молитва должна складываться только из обычного желания покаяния тех самых сильных мира сего. Нет, такая молитва скоро угаснет. Однако сильной она будет тогда, когда мы будем понимать идею и замысел Бога, а, следовательно, видеть и все то, что пытается противостоять этому замыслу. Если к этому не стремиться, наше поведение будет подобно человеку, который станет просить прощения перед обиженным, не желая разобраться в глубинной причине конфликта. Тем самым такой человек показывает, что на самом деле он не хочет изменить ситуацию, признать ошибки прошлого, чтобы искоренить то, что привело к данной проблеме. А если так, то мы все еще те же безответственные, не познавшие истину, ветхозаветной природы люди. Однако я верю, что это не так, а значит, согласившись с вышесказанным, давайте попробуем закопаться глубже, с той целью, чтобы найти и выкопать сей горький и тайный корень обмана, дабы познать, в чем есть правда» («Путь Правды»). Короче говоря, автор «Пути Правды» смотрит на историю человечества, как на вечный бой хорошего с плохим (Бога с Сатаной). Однако в нашем физическом мире нет ничего хорошего и плохого, а есть только то, что там есть (любая сущность нашего мира одновременно содержит в себе и хорошее, и плохое). И лишь человеческое сознание является предельно дуалистичным, и именно оно определяет, «что такое хорошо и что такое плохо». Недаром мыслители прошлого пришли к выводу, что «все познается в сравнении». А стало быть, если вокруг нас нет ничего хорошего, то нет и плохого, и наоборот. И вечная борьба Бога с Сатаной происходит не в окружающем нас мире, а в нашей голове. Однако сие обстоятельство совсем не означает, что история человечества никак не зависит от этой «борьбы». Ибо именно ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ является первопричиной всей человеческой истории (ведь именно Сознание определяет Бытие, а влияние бытия на сознание является лишь «положительной обратной связью»). В любом случае, если в Вашем сознании присутствует Бог, то там же наличествует и Черт. И раз основным вектором развития человечества является прогресс (хотя случаются и «откаты назад»), то это означает, что Бог в сознании берет верх над ним. В реальном же физическом мире присутствует только Бог-Дух (или Мировое сознание), и этому Богу никто не противодействует, за исключением самих людей, которые крайне неохотно использую имеющую у них способность осознанно общаться с Мировым сознанием. Ну а если сказать совсем просто, то Богом в человеческом сознании является «Общественное Благо» для общества, в котором живет данный конкретный человек, а Чертом – его «личные желания», которые противоречат этому Благу. Те же «личные желания», которые не противоречат «Общественному Благу» являются его составной частью. Другими словами, каждый человек может отказаться от Черта в своем сознании (это — тот самый случай, когда все его личные желания соответствуют общественному благу), однако такой вариант нужно рассматривать, как «НЕДОСТИЖИМЫЙ ИДЕАЛ». Вот и выходит, что любой человек – это изначально несовершенное существо, с помощью которого Мировое сознание познает самого себя (в этом и заключается Основная Цель существования всех разумных существ нашего мира). Увы, но познание мира невозможно без экспериментов над ним, а любой подобный эксперимент содержит в себе изрядную долю РИСКА. И пока люди не научатся осознанно общаться с Мировым сознанием, они будут, все снова и снова, «УЧИТЬСЯ НА СВОИХ ОШИБКАХ», а наш мир, все снова и снова, страдать от рисковых экспериментов. Именно это обстоятельство и служит главным предметом изучения науки под названием ИСТОРИЯ.