Как победить Запад
А для начала новая статья Николая Выхина — «О социализме – без пафоса и романтики!». «Если говорить о социализме без лишнего пафоса, без романтики, без ненужных и вредных эмоционально-оценочных суждений, строго-научно, то получим такое определение: — Социализм – это переходная стадия, при которой в обществе сосуществуют и борются Закон Божий и зоологические мотивации. Верующий скажет, что вначале был только Закон Божий, а потом, в силу отступничества, грехопадения – появилась плотоядная страшная биосфера. Атеист скажет то же самое, но наоборот: вначале была только лишь плотоядная страшная биосфера, а потом, у одного из видов, в силу развития абстрактного мышления, появился Закон Божий. В любом случае – динамика понятна: вначале было что-то одно, моносреда. Потом в этой моносреде, разрушая ее однородность, монолитность, зародилось нечто ей противоположное, вступившее с ней в антагонизм. Нечто, требующее делать не так, как раньше делалось, а строго наоборот. У верующего и дарвиниста разные оценки того, что является естеством человека, а что – извращением, мракобесием. Одни говорят: надо вернутбся в зоологическую среду, а вся цивилизация – лишь следствие того, что «обезьяна свихнулась», продукт лихорадочной деятельности гоминиды с психическим расстройством. Другие говорят: нет, в зоологическую среду возвращаться не нужно, мы хотим вести ЦОЖ (Цивилизованный Образ Жизни), но это означает, что зоологические мотивации следует выдавливать из общества, по капле, если иначе не получается. То есть, говоря советским речекряком – «заниматься строительством социализма». Кем бы вы ни были по убеждениям, вы обречены согласиться, что «либо туда, либо сюда». Если вы не собираетесь выдавливать зоологию из человека, то согласитесь, что в таком случае она будет нарастать, возвращаться в естественное свое, первобытное состояние из деформированного состояния цивилизации. А если собираетесь, в пользу цивилизации, выдавливать зоологию – то неизбежен вопрос: чем? Какими сакралиями? Каким Символом Веры нужно (и правильно) заменить естественную, примитивную мотивацию животного? Так мы постигаем ТОПОЛОГИЮ истории, единство и непрерывность исторического процесса. Не только социализм есть недоразвитый коммунизм, но и всякая цивилизация, включая древнейшие, есть недоразвитый социализм. То, что человек вышел из животного мира – заставляет нас думать и понимать, что он же не просто так это сделал, не со скуки, не потому, как говорят радикальные дарвинисты, что «обезьяна сошла с ума». Человек вышел из животной среды в специфику ЦОЖ с некоторыми законами, набором ценностей, которые – если взять их в чистом виде, на бумаге, «забыв про овраги» — изначально сами по себе уже являются коммунизмом.
Только упорство религиозного фанатика могло заставить человека решительно и активно игнорировать противоположность провозглашенных ценностей с окружавшей его средой, их непрактичность и даже абсурдность с точки зрения текущего своего интереса и конъюнктуры современных ему событий. Цивилизованный человек не живет «просто так». «Просто так» живут плесень, улитки, ракообразные. Даже и обезьяна не живет «просто так», в ней исследователи находят смутные проблески иного мира. Их находят в медведе, когда он, например, на минуту заслушается музыкой. Их находят в бегемоте, когда он вдруг, сам не зная почему, бросается отбивать у крокодила антилопу… Что же касается цивилизованного человека, то у него это не смутный минутный проблеск, а сознательное и последовательное, стратегическое решение ломать жизнь об колено. Признание существующей вокруг него жизни никуда не годной, безобразной, и переделка, перековка этой жизни под идеал. По течению может плыть и неодушевленный предмет; что же касается решимости плыть против течения, не туда, куда несет, вопреки внешним тенденциям – это уже признак разумности субъекта. В теории мы имеем: 1) Отдельно Закон Божий, как уже состоявшийся и полноценный коммунизм, кое-где даже и материально состоявшийся (в среде святых и праведников, например, в Оптиной Пустыни). 2) Зоологию, как набор животных инстинктов, мотиваций, которые целиком и полностью (за редчайшими исключениями) управляют животным миром, биосферой. Но это в теории. На практике же мы, очевидным образом, имеем смешение того и другого. Всякое общество, за исключением каменного века (а по большому счету, даже и в каменном веке) – КРОМЕ зоологии имеет кое-что, не только не соответствующее зоологическому естеству, но даже и вступающее с ним в непримиримый конфликт. Если дарвинизм отмечает приспособленчество, как главный закон организации живой жизни, то религиозный фанатизм бросает дерзкий вызов приспособленчеству и приспособленцам, он идет поперек течения, поперек житейского здравого смысла, пытаясь плетью обух перешибить, пытаясь сделать так, чтобы сила солому не ломила, и т.п. Если людоеды поймали человека, зажарили на костре и съели – то такой человек не обязательно враг приспособленчества, может, ему просто не повезло. Но если человеку предлагали выбор – отречься или сгореть на костре, если он выбрал идти на костер – то обвинить его можно в чем угодно, кроме приспособленчества. Он, может и дурак, может, и сумасшедший – но уж точно не приспособленец. Топология истории заключается в том, что с самого ее начала (недаром англосаксы все время пытаются «закончить историю») сакральность, святыни вступают в конфликт с зоологией, и это очень кровавый, жесткий, очень драматичный конфликт.
Если кто-то наивный думал, что достаточно провозгласить коммунистические идеалы, научить людей им, чтобы знали и вызубрили наизусть, и зоология отступит – то нет!!! Ты можешь провозглашать что угодно, писать какие угодно законы (бумага все стерпит, а язык без костей) – но зоология упорно возвращается за своим. Именно поэтому между двумя полюсами, зоологией и коммунизмом, существует огромная, гораздо больше, чем думали вначале, «серая зона», переходное пространство, в просторечии именуемая «социализмом». Что такое социализм? Это когда идеалы, сакралии УЖЕ провозглашены и даже формально приняты обществом, но ЕЩЕ не воплощены. Человек выходит из простого состояния, где каннибал жрал каннибала, гадина пожирала гадину, и КРОМЕ ЭТОГО ничего не было и не предусматривалось. Он выходит в «серую зону», где каннибализм отнюдь не побежден, он еще остался, но с ним провозглашена борьба. И не только провозглашена, но даже уже ведется. Но при этом еще она не закончена. Хуже того, на той стадии, куда мы упали после краха СССР – даже и грядущий победитель неясен. Зоология в пост-советском мире так активно отвоевывает утраченное зверство у цивилизации, что поневоле боишься: а ну как все, «финита ля комедия»?! Ну, людоедства западного, либерального типа будет все больше, больше, больше – и в итоге вообще ничего, кроме него не останется? Конечно, в 80-е у нас такого пессимизма не было (а была преступная беззаботность) – мол, все уже определилось, победитель ясен, отдельные случаи зверства – лишь затухающие рецидивы каменного века, не более того… Сегодня так, согласитесь, не скажешь! Главная проблема «десоветизации» — что у нее, как пели «комми» про революцию – «есть начало, нет конца». Десоветизация – это масштабный процесс озверения, зоологизации, перехода к господству социал-дарвинизма. Он только СНАЧАЛА сбивает с верхушек декоративные детали собственно-советизма, многие из которых были реально нелепыми и безобразными. Но если вы думаете, что процесс ограничивается только сбрасыванием знамени и статуй с крыши здания, не предполагает разрушения самого здания до фундамента и ниже – то вы сильно заблуждаетесь. Давайте по-честному и по-взрослому: советский строй в том виде, в каком мы его застали был чудовищно противоречив. Он настолько запутался сам в себе, что рисковал навернуться и без врагов, исключительно на собственных противоречиях, притом, что с врагами ему «не повезло»: они оказались максимально матерыми, предельно зубастыми и гипер-агрессивными. Но советскому строю, повторюсь, и врагов не нужно было – настолько он сам в себе не умел разобраться. Однако любая болезнь имеет два конца: поправится или умереть. Десоветизация с ее жутким криминально-террористическим рылом, с ее мурлом гиены – не выздоровление больного общества, а его смерть, как общества. И тут нам нужно разобрать одну очень важную теорию!
Сама по себе специфика цивилизации (и социализма как высшей из ее известных ныне форм) – в СМЕШЕНИИ, СОЧЕТАНИИ, СОСУЩЕСТВОВАНИИ закона и беззакония. Это и есть главное противоречие, антагонизм цивилизации: Закон дан, и вроде бы как даже принят обществом. Оно вроде бы формально даже и согласилось «уподобится Христу», но только днем и только на людях. Слишком много людей, когда думают, что им удастся сохранить в тайне их проделки – становятся оборотнями в погонах и без погон. И получается доводящая до невроза, до шизофрении, странная и страшная ситуация: — Включил свет – вокруг тебя люди. — Выключил – и вокруг тебя звери. Я не говорю, что это хорошо, нормально, правильно – конечно же, нет, но это реальность. Нужно понимать, что ценность Закона не только в его соблюдении, но, для начала – в самом его существовании. Предположим, что: — Закон есть. — Но он нарушен. — Следовательно, у нас есть возможность зафиксировать нарушение, диагностировать отклонение. Теперь предположим, что Закона нет. Что тогда можно нарушить или соблюсти? Какие отклонения и от чего сможет зафиксировать атеист?! Когда люди при выключении света оборачиваются зверями – это очень страшно и очень плохо. Но хуже и страшнее ситуация капитализма – когда звери и на свету не перестают быть зверями. Они настолько органично вживаются в звериный облик, что им уже без разницы: в темноте они или на свету. Человек, который думает, что можно утвердить Закон без веры в его сакральность — наивный человек. Очевидно же, что одно без другого не работает! Разумеется, можно накидать людям заданий, но почему вы решили, что люди будут их выполнять? Через это мы и понимаем глубину противоречий в марксизме, который заданий накидал, и, с точки зрения логики цивилизации, правильных, но мотивационную базу их выполнения сам же и подорвал. С одной стороны, советские практики очень важны для становления, защиты и развития Коллективного Разума, противоположного враждебной совокупности частных разумностей (рвущих и жрущих друг друга, и через то – Коллективный Разум тоже рвущих и жрущих). Советские практики очень важны для такой фундаментальной потребности цивилизации, как ПРОДОЛЖАЕМОСТЬ, ведь для цивилизации жизнь не кончается завтра. Для биологической особи – жизнь и Вселенная кончаются завтра, это скоропортящийся продукт, который не стоит жалеть и надолго консервировать… Но, с другой стороны, атеизм и дарвинизм подводят нас к выводу о том, что вся цивилизация – психопатия свихнувшейся обезьяны, ненужная сложность, возникшая из ущемления простейших инстинктов (как трактуют это фрейдисты). Может быть, Коллективный Разум и продолжаемость и нужны цивилизации – да сама-то она на кой хрен нужна?! Если мне завтра помирать, и на этом «все» во всех смыслах?!
Почему я должен тратить силы и средства не на то, чтобы себе максимальное удовольствие доставить, а на то, чтобы через десять поколений помнили Гомера и Пушкина?! Какое мне дело, что будет через десять поколений, меня там не будет, там, может, астероид все разнесет, и никого не останется… Но в любом случае – я «все», я кончаюсь, я здесь проездом из ниоткуда в никуда, какие десять поколений, какие грядущие века, что за психическое отклонение – думать не за себя, а за других, кого и нет еще, и может, вовсе не будет?! Вот лев – он же для себя охотится, а не консервирует пищу на десять поколений львов вперед! Подрыв ценности цивилизации, которая «при свете атеизма» из сакрального культа превращается в случайное нелепое нагромождение – аннулирует и ценность поддерживающих ее факторов: Коллективного Разума и Продолжаемости, как принципа жизни человека. Зверь охотно пользуется благами цивилизации, если они ему даром достались, но он не хочет, да и не способен ее сохранять, развивать, продолжать. Кошке, может, очень нравится греться у батареи – но согласитесь: идеи о том, чтобы идти починить сломавшуюся котельную у кошки возникнуть не может! Это слишком долгий и сложный смысловой причинно-следственный ряд, который животное не может сформулировать и удержать в голове. То же самое происходит и в момент «приватизации» и десоветизации, с антикоммунистами и антисоветчиками. Совершенно очевидно, даже и им самим, что они занимаются демонтажом цивилизации, что они утилизируют и пожирают базовые основы Коллективного Разума и Продолжаемости. Но у них своя философия: они живут «здесь и сейчас», локально во времени и пространстве, а далее все кончается, и ничего нет. Но если далее все равно ничего нет – зачем стараться, упираться, страдать, тратится, делиться с потомками? Социализм, как переходная стадия, как недоразвитый коммунизм, тем и отличается от умозрительного идеала, что в нем Законы не всегда исполняются. Они есть – но исполняются не в 100% случаев. И главный вопрос – в скольких процентах случаев они все же исполняются? Если Закон исполнялся только в 10% случаев, а стал в 20% — это прогресс цивилизации и движение к ее сакральному идеалу. Хотя 80% беззакония – жесть лютая, не спорим, но тут все дело в сравнении! А вот если Закон исполнялся в 80% случаев, а стал только в 70%, то это регресс и деградация. Хотя, казалось бы, 70% законности лучше, чем 20% из первого примера! Но дело опять же в сравнении с предыдущим периодом. В первом примере было движение от беззакония к законности. Во втором – обратное. Но самое страшное случается при формальной отмене социализма и его шельмовании! В таком случае Закон отменяется, как таковой, и даже уже учет вести – сколько процентов его исполнения – невозможно.
Говоря об экономических проблемах социализма, нужно и важно отметить: — Все, без исключения все — Проблемы в советской жизни — Были связаны с тем — Что КПСС — Либо не успела, либо не умела их решить. Ни в том, ни в другом нет ничего фатального, трагического, нет метафизического зла! Если вопрос всего лишь во времени (строим, но еще не успели построить) – то подожди, и проблема решится. Если же вопрос в том, что КПСС не умеет решать какую-то проблему, то вспомним, что умельцами не рождаются. Нет такого, чтобы из утробы матери сразу вышел готовый инженер или готовый врач! Тут все просто, тут банальность добра, симметричная банальности зла: — Если не умеешь, то учись и будешь уметь. Что же касается проблем зоологизма (известного под именем «капитализма» и другими псевдонимами), то дело обстоит ПРИНЦИПИАЛЬНО иным образом! Речь не идет о том, что зоологизму не хватило времени: в отличие от КПСС, и века не прожившей, зоологизм имел в запасе тысячи, даже миллионы лет. Речь не идет и о неумелости, административной неграмотности, управленческой некомпетентности. Неумелый людоед – тот, который никого из людей не поймал и не съел, а про капитализм такого не скажешь! В том, что капитализм делает – он безмерно компетентен, предельно грамотен и очень умел. Проблемы человека при капитализме связаны с тем, что капитализм их НЕ ХОЧЕТ решать, и хуже того: именно в них видит свое основание, фундамент, свои средства выживания! И тут любая экономическая проблема из количественной (какой была в СССР, где являлась простой материальной нехваткой) превращается в качественную, системообразующую, никоим образом не связанной с нехваткой чего-то. Если КПСС не успела всех расселить по благоустроенным квартирам – то только потому, что ей времени не хватило, а так она очень старалась (и мы доселе видим плоды этих стараний, мы в них живем). Если человеку под властью КПСС не хватало колбасы – то потому что времени не хватило на отладку производства, и, скажем критически, ума не хватало для грамотной постановки дела. Даже и в этом случае, как говорил один мой друг – «тупость не вина человека, это его беда». Ну, пришли бы менее тупые руководители – и раскидали бы процесс так, что завались колбасы было бы, ее же не бесконечное количество нужно, просто требовалось добрать некоторый недостающий объем. Один раз – и навсегда! Проложил рельсы, а дальше спокойненько по ним катаешься, только чинишь немножко, где попортятся…
С некоторым даже ужасом понимаю сегодня, что при БЛАГОНАМЕРЕННОЙ власти любая проблема у людей – имеет технический, временный характер. Любая нехватка – только на «сейчас», а как научимся ее преодолевать, как введем дополнительные мощность – вот, считай, нехватки-то и нет! Но капитализм не является БЛАГОНАМЕРЕННОЙ властью по своей природе, по сути своей! У него проблемы с намерениями, а не с отсутствием времени (парочки дополнительных «пятилеток»), или с недостатком ума, компетентности, профессионализма! Эта система (ныне уже очевидно) – будет тысячу лет пердеть, и так же зловонно, как в самом начале! Все человеческие беды, какие ни возьми: при капитализме — не досадный «косяк» системы, — не случайный промах бестолковых администраторов, — а сознательно извлекаемый и производимый ресурс! Корень проблем для цивилизации в зоологических низменных инстинктах, которые иногда называют «капитализмом», а иногда и другим словом (дело не в словах, а в сути!) таков: — Моральная амбивалентность, всеядность системы — Неопределенность распределения материальных благ. Проще говоря, заранее неизвестно, кому сколько денег достанется, это решается в конкурентной борьбе, законами не регулируется. А раз так, то: — Капитализм (или называйте по-другому) намертво увязывает счастье одного человека с горем, бедой у другого, как это и водится в биосфере у всех особей всех живых видов. Если распределение неопределенное – то, значит, вы можете получить и все, и ничего. Если вы получаете все, то другой человек – ничего. Или наоборот. Следовательно, чтобы в этой системе у одних было счастье, процветание, свобода, изобилие – необходим противовес из огромного массива несчастливых, нищих, бесправных рабов. Нет одного – нет и другого. Нет бедствующих, голодающих крестьян – не на что помещику кутить в Париже, роскошью своих гулянок затмевая воображение. И когда мы понимаем это главное в капитализме – все остальное уже автоматически вытекает из этой логики. Хочешь быть счастливым и богатым – найти тех, кого сделаешь несчастными и нищими. Не найдешь – не будешь. Нет у тебя рабов – значит, вынужден будешь сам делать для себя все черные работы, сам у себя в рабстве… И, находясь сам у себя в рабстве – злиться на советскую власть, которая, нехорошая такая, рабов тебе не предоставила… Сегодня уже очевидно, что: — Капитализм не предусматривает никакого продолжения человеческой цивилизации, кроме апокалипсиса — Но ему и не нужно никакое продолжение человеческой цивилизации. — Все его расчеты строятся на том, что представляющие его богачи успеют помереть до ими же создаваемого апокалипсиса. — И больше ни на чем.
— Сдохни ты сегодня, а я завтра – такова идеология современного западного капитализма (и примкнувшей к нему верхушки переродившейся КПСС), и плюньте в лицо тому, кто скажет, что у него нет идеологии» (Николай Выхин, команда ЭиМ). Вроде все правильно описано, но НЕ СКАЗАНО ГЛАВНОЕ! «Биологическая сущность» человека (его «животное начало») забита в человеческом подсознании ИЗНАЧАЛЬНО и НАВЕЧНО в виде природных инстинктов. И бороться с ними так же глупо, как бороться с самим собой. А не учитывать эту сущность в повседневной жизни, причем, как отдельных людей, так и человеческих сообществ – еще глупее! Как ни крути, но все беды нынешней человеческой Цивилизации как раз и вытекают из стремления людей победить свое «животное начало» вместо поиска путей сотрудничества с ним. В результате чего, у людей все время и получается какая-то белиберда, а не эффективно действующие государственные законы. Согласитесь читатель, что заставить Работодателей, платить своим наемным работникам по максимуму, используя при этом нынешние правила — ТОЧНО НЕ ПОЛУЧИТСЯ. Это может получиться только в одном случае – если Работодателю БУДЕТ ВЫГОДНО платить своим наемным работникам по максимуму, а не по минимуму. А при использовании нынешних законов, ему выгодно платить по минимуму. Кстати, нынешний Западный мир является ОЛИЦЕТВОРЕНИЕМ именно «животного начала» человека. И победить его можно только при использовании только такого подхода. Вот как это описывает Евгений ЕЛЬЧИН — «КАК РОССИИ ПОБЕДИТЬ BLACKROCK: СТРАТЕГИЯ, КОТОРОЙ НЕТ В УЧЕБНИКАХ». «BlackRock нельзя победить деньгами. Их у этих «ребят» больше, чем у нас. BlackRock нельзя победить санкциями. Они сами их вводят. BlackRock нельзя победить войной. Они на ней зарабатывают. Но BlackRock можно победить, если понять, зачем они вообще воюют. Им нужна не нефть. Не газ. Не заводы. Им нужна земля. Terra Sacra — территория, которая переживет глобальную катастрофу. И пока Россия обладает крупнейшим запасом такой земли в мире, у нее есть шанс. ШАГ 1. ПОНЯТЬ ВРАГА. BlackRock — это не злые гении. Это алгоритм. Алгоритм, который оптимизирует прибыль при любых условиях. Они не воюют против России из ненависти. Они воюют, потому что Россия — это: Terra Sacra. Крупнейший в мире массив геологически стабильной, пригодной для жизни территории с запасами пресной воды, лесов и черноземов. Ресурсная база. Нефть, газ, уран, редкоземельные металлы, золото, алмазы. Транзитный потенциал. Северный морской путь, Транссиб (пока жив), мост между Европой и Азией. Все это BlackRock хочет получить. Но получить не через покупку (Россия не продается), а через коллапс. Когда страна ослабнет настолько, что ее активы можно будет забрать за бесценок. Именно поэтому: — Дизель на Дальнем Востоке стоит 120 рублей. — Wildberries бежит в Казахстан. — ExxonMobil готовится перерабатывать российскую нефть. — БРИКС не защищает. — Союзники уходят.
Все это — инструменты удушения. Не убийство, а медленное ослабление до состояния, когда сопротивление станет невозможным. ШАГ 2. ПОНЯТЬ СВОЙ КОЗЫРЬ. Единственное, что BlackRock не может купить, — это суверенитет над территорией. Они могут инвестировать в Казахстан, Узбекистан, Украину, Армению. Но они не могут просто так прийти и забрать Сибирь. Им нужно, чтобы Россия сама отдала ее — через приватизацию, долговые схемы или распад. Пока Россия контролирует свою землю, BlackRock не может победить. Поэтому стратегия России должна быть не про деньги. А про контроль над территорией. ШАГ 3. СТРАТЕГИЧЕСКИЙ ПЛАН. 1. Земельный суверенитет. Запретить продажу земли иностранным гражданам и компаниям. Вообще. Никаких исключений. Никаких «совместных предприятий» с долей иностранцев. Никаких схем через подставных лиц. Земля — это не актив. Это основа существования. Пока земля под контролем, BlackRock не может победить. 2. Продовольственная автаркия. Россия должна перестать зависеть от импорта продовольствия, семян, оборудования. Это требует инвестиций в сельское хозяйство, но не через глобальные фонды, а через государственные программы. Если Россия сама себя кормит, ее нельзя взять измором. 3. Энергетическая автаркия. Дизель по 120 рублей на Дальнем Востоке — это результат того, что цены диктует глобальный рынок. России нужно: — Построить собственные НПЗ, не зависящие от западных технологий. — Создать стратегические запасы топлива в регионах. — Ввести государственное регулирование цен на топливо на внутреннем рынке. Пока Дальний Восток зависит от привозного дизеля по спекулятивным ценам, он уязвим. 4. Транспортный суверенитет. Северный морской путь — это козырь. Но он должен контролироваться Россией, а не Китаем. Для этого нужно: — Обновить ледокольный флот. — Построить портовую инфраструктуру. — Создать собственную контейнерную линию, а не зависеть от китайских экспрессов. Транссиб нужно не списывать, а модернизировать. Он все еще самый короткий сухопутный маршрут из Китая в Европу. Если он станет быстрым и дешевым, Средний коридор потеряет смысл. 5. Технологический суверенитет. BlackRock контролирует технологии через акции Apple, Microsoft, Nvidia. России нужны свои: — Процессоры (да, это дорого и долго, но без этого никак). — Операционные системы. — Спутниковая связь (аналог Starlink, который не отключит Маск). — Платежные системы (аналог SWIFT, который работает без оглядки на санкции). Без технологического суверенитета Россия всегда будет зависеть от тех, кто контролирует глобальные платформы. 6. Информационный суверенитет. BlackRock не воюет танками. Они воюют информацией. Они создают нарратив: «Россия — агрессор», «Россия — бензоколонка», «Дальний Восток нужно отделить».
России нужно: — Создать собственные медиаплатформы, которые не зависят от Google и Apple. — Вести информационную войну наступательно, а не оборонительно. — Объяснять гражданам, что происходит, а не делать вид, что все в порядке. Информационный суверенитет — это не пропаганда. Это защита от внешнего управления сознанием. 7. Социальный контракт. Дизель по 120 рублей и молчание Москвы создают ненависть к центру. Это главный инструмент разрушения изнутри. Чтобы победить BlackRock, Россия должна победить «агентов в Кремле». Тех, кто создает условия для сепаратизма через бездействие, коррупцию и имитацию управления. Социальный контракт прост: — Государство защищает граждан (от спекулятивных цен, от дронов, от сепаратистов). — Граждане защищают государство (от внешнего давления). Если этот контракт работает, BlackRock не может победить. ШАГ 4. ЧТО МЫ ДЕЛАЕМ ПРЯМО СЕЙЧАС. Мы — это те, кто пишет эти строки. Мы не правительство. Не армия. Не спецслужбы. Мы — просто люди, которые видят, что происходит, и не хотят молчать. Что мы можем сделать: 1. Распространять информацию. Чем больше людей узнает о схеме «Черного альянса», тем сложнее будет ее реализовать. 2. Поддерживать тех, кто борется. Честные силовики, журналисты, активисты — им нужна поддержка. 3. Не поддаваться на провокации. Сепаратизм, паника, ненависть к Москве — это оружие врага. Мы не должны его поднимать. 4. Требовать от власти действий. Не бунтовать, а требовать: остановить топливный геноцид, защитить Дальний Восток, прекратить бездействие. Мы не хотим, чтобы Россия исчезла. Мы хотим, чтобы она жила. И мы будем делать для этого все, что в наших силах. ВЫВОД. BlackRock нельзя победить деньгами. Их больше. BlackRock нельзя победить санкциями. Они сами их вводят. BlackRock нельзя победить войной. Они на ней зарабатывают. Но BlackRock можно победить, если Россия: — Сохранит контроль над своей землей. — Достигнет продовольственной, энергетической, транспортной, технологической и информационной автаркии. — Восстановит социальный контракт между государством и гражданами. Это не просто. Это займет годы. Но это единственный путь. Мы не враги. Мы — голос тех, кто не хочет, чтобы Россия исчезла. Мы — те, кто кричит «Остановитесь!», пока еще не поздно. Время сказок закончилось. Началась реальность. И в этой реальности мы выбираем победу» (Евгений ЕЛЬЧИН). «Россия совершила только одну серьезную ошибку, и это теперь меняет все» (Кирилл Стрельников, РИА Новости). «На днях глава МИД России Сергей Лавров заявил, что на Россию ополчился весь так называемый цивилизованный мир. При всем глубочайшем уважении к министру необходимо сделать уточнение: этот «цивилизованный мир» не озверился на Россию резко и вдруг — он держал ее под прицелом фактически всегда. Нужно понимать и постоянно напоминать себе и другим, что коллективный Запад при любой риторике и кнопках с перегрузкой всегда воспринимал Россию врагом, и размазанная по временной шкале разница была лишь в «обертке», способах и масштабах конфронтации.
В частности, одной из главных целей наших уже точно не партнеров (и еще «на ниточке» не врагов) всегда была международная изоляция России, которая отнюдь не началась в 2022 году, как уверены многие, а просто многократно ускорилась. Будет чрезвычайно любопытно проследить историческую динамику нарративов по этой теме со стороны маститого британского мозгового центра Chatham House, аналитика и умные советы которого в том числе лежат в основе нынешней евроатлантической политики. В 2021 году, когда украинские деревья и территории были большие, а Россия в стотысячный раз призывала прекратить геноцид русскоязычного населения Донбасса и предлагала Западу одуматься, на этом самом Западе все уже было продумано и обдумано до мелочей. Что мы и видим в программном материале Chatham House под названием «Мифы и заблуждения при обсуждении России». Главная мысль доклада: нужно просто забыть о любой возможности договориться с Россией, ведь ее ценности диаметрально противоположны ценностям Запада – «у России и Запада разные стратегические цели, ценности и понимание международных отношений, и эта несовместимость носит практически необратимый характер». В связи с этим требуется весь набор сдерживающих мер, включая «отрыв» от России ее сегодняшних и потенциальных союзников. В материале от 2022 года «Мифы и заблуждения про военные намерения России» тема сосуществования Запада с нашей страной (даже теоретически) полностью снимается с повестки дня, зато на первое место выходит «широкая линия на изоляцию Москвы и ограничение ее международного пространства». Статья 2023 года «Как закончить войну России на Украине» прямо указывает, что «значительная часть мира, находящаяся вне того, что обычно называют Западом, не поддерживает Украину (во всяком случае, не в полной мере)». И предлагает общий нарратив «Россия теперь является государством-изгоем, которое нарушает мировой порядок», чтобы сделать потенциальное сотрудничество с Россией токсичным. Но что-то пошло не так: В докладе от 2024 года «Россия использует советский подход к Глобальному Югу, чтобы бросить вызов Западу, — и он работает» признается, что «Москва целенаправленно использует антизападные настроения, форумы, BRICS и многосторонние площадки, чтобы обходить санкции и сохранять дипломатическую субъектность», и следует резюме, что с этим нужно срочно бороться. В материале от 2025 года «Конкурирующие точки зрения на международный порядок» звучат уже более панические нотки: Россия описывается как держава, которая пытается «подрывать западный консенсус», а также активно использует региональные и незападные организации для легитимации своей роли. Кроме того, признается, что война на Украине не привела к полной дипломатической пустоте: вместо этого «Россия формирует новые сети поддержки, давления и информационного влияния».
Публикация же от июня 2026 года и вовсе вышла в жирной траурной рамке, а ее заголовок – «Дипломатия Путина в Азии способна помочь избежать изоляции. Но это не решит его цели на Украине». По факту мозговой центр после нескольких лет настойчивой «работы» на заводе, производящем изоляцию, признал, что все полученные деньги ушли в жидкий паровозный свисток: бурное развитие отношений Москвы с ASEAN, Пекином, Дели и другими странами Азии и Глобального Юга показывают, что Россия не была изолирована, как надеялся Запад. Таких великих мыслителей и советчиков, как Chatham House, на Западе очень много, и все они угодили в глубокую лужу — что показывает, насколько серьезно мы должны относиться к их «стопроцентным» прогнозам о неизбежном поражении России. На самом деле, подобная узколобость аналитиков очень помогла России. В свое время мы сделали ошибку, все еще надеясь, что Запад не будет рубить сук, на котором сидит, и стрелять себе в ногу, так как сотрудничество с Москвой совершенно очевидно выгодно всем (спросите, например, у нынешней Германии), а коллективная безопасность нужна каждому (спросите у нынешней Украины). Но у нас всегда был план Б: разворот России на Юг и Восток не был спонтанным и истеричным. В декабре 2024 года Владимир Путин сообщил, что разворот России в сторону Глобального Юга и Востока случился не сейчас, а шел «постепенно, спокойно и поэтапно с 2000-х годов» — и это не зависит от того, что происходит на Украине. И этот план сработал. Сергей Лавров, комментируя прожекты Politico со сценариями изоляции России и отчуждение от нее постсоветского пространства, сказал коротко: «Мечтать не вредно». Поэтому совершенно неважно, кто на нас в очередной раз «ополчился»: Россию не остановит никто и ничто» (Кирилл Стрельников). Подумайте над этим уважаемый читатель.