О работе со своим сознанием
«Разумность VS эволюционизм: конфликт подходов» (Михаил Кунцев). «Эволюционный подход к определению разума поразительно прост и бескомпромиссен: ум — это скорость и эффективность реакции на внешние раздражители. В этой парадигме выживает тот, кто быстрее адаптируется, кто раньше уклоняется от падающего камня. Убитый камнем, даже если он был гением математики, остается просто «дураком» – неудачной вариацией, не сумевшей приспособиться. Такая логика, хоть и сурова, является основой естественного отбора, где главным критерием является способность к выживанию. В этом контексте, даже знание о кубических корнях не имеет ценности, если оно не обеспечивает выживание. «Математические кретины», как их называют, – яркий тому пример, демонстрирующий, что интеллект в узком понимании не гарантирует жизненной приспособленности. Однако, когда мы переходим от биологического к цивилизационному пониманию разума, картина кардинально меняется. Для цивилизации ум – это не просто быстрота реакции, а прежде всего приобщение к коллективному продуктивному разуму, накопленному поколениями. Это знание, которое несет в себе цель восходящего развития человеческого рода, а не просто его выживания. В этом контексте скорость и эффективность реакции, хотя и остаются важными, становятся лишь второстепенными факторами. Знание и мудрость, передаваемые от поколения к поколению, – вот что определяет подлинный, цивилизационный разум. Этот конфликт между эволюционным и цивилизационным пониманием ума является одной из ключевых дилемм человеческого существования. Эволюция формирует нас как индивидуальных борцов за выживание, в то время как цивилизация стремится объединить нас в коллективный разум, способный к прогрессу. Эта дилемма находит свое отражение и в истории философской мысли. Три Источника Познания по Роджеру Бэкону: Иерархия Знания и Конфликт Подходов. Роджер Бэкон, английский философ XIII века, в своем поиске истины выделил три источника познания: веру в авторитет, рассуждение и опыт. Этот триумвират отражает тот же самый конфликт между эволюционной реакцией и цивилизационным знанием, только на уровне познавательного процесса. — Авторитет (Вера): Под авторитетом Бэкон подразумевал догматы Церкви, которые в то время играли определяющую роль в интеллектуальной жизни. Это был своего рода «коллективный разум» своего времени, передающий устоявшиеся истины и представления о мире. По сути, вера в авторитет — это стремление использовать накопленный опыт прошлого для понимания настоящего. Однако этот подход может быть неэффективным, когда дело касается новых открытий и новых вызовов, требующих пересмотра устоявшихся норм.
— Рассуждение (Логика): Разум, по Бэкону, основывался на философии Аристотеля в интерпретации схоластов. Это был способ познания мира путем логических умозаключений и абстрактного мышления. Однако, сам по себе разум, как и авторитет, может оказаться недостаточным для постижения истинного знания. Рассуждение, оторванное от реальности, может порождать лишь абстрактные конструкции, далекие от действительности. Это как если бы мы пытались понять физику, лишь рассуждая о ней, никогда не проводя экспериментов. — Опыт (Наблюдение и Эксперимент): Бэкон считал, что только посредством опыта разум достигает полного и истинного постижения явлений. Опыт, по его мнению, является главным критерием истины во всех науках. Это означало не простое наблюдение за миром, а активное вмешательство в него, проведение экспериментов и анализ полученных результатов. Опыт, как метод познания, напрямую коррелирует с эволюционным пониманием разума. Именно через опыт живые организмы накапливают необходимую информацию об окружающей среде, а затем используют ее для выживания. Для Бэкона опыт представлял высший уровень познания, превосходящий и авторитет, и рассуждение. Он видел, что знания, основанные на простом авторитете или на абстрактных рассуждениях, могут быть неверными или неполными. Только через опыт, через проверку и перепроверку, можно достичь достоверного понимания мира. В этом его подход предвосхитил современный научный метод, где эмпирические исследования являются основой познания. Дилемма между эволюционным и цивилизационным определением разума остается актуальной и сегодня. Эволюционный подход дает нам инструменты для выживания и адаптации, в то время как цивилизация открывает возможности для развития и прогресса. Роджер Бэкон в своем учении о трех источниках познания показал, что истинное знание возможно лишь при интеграции всех трех этих элементов, но при этом отдавал предпочтение опыту, как критерию истины. Современный человек должен уметь балансировать между этими двумя подходами, используя как инстинкты выживания, так и накопленный коллективный разум человечества. Необходимо помнить, что скорость реакции — это лишь один аспект разума, и что подлинный ум требует еще и способности к обучению, накоплению знаний и способности извлекать уроки из прошлого опыта. Именно этот синтез способен привести человечество к истинному прогрессу» (Михаил Кунцев, специально для ЭиМ). Кунцев, как и многие другие авторы, пишет про разум все верно, но никто из них не говорит, как людям добиться такого «синтеза». А между тем, ответ на этот вопрос лежит на поверхности – людям надо отказаться от животного «последовательного мышления» (когда информация последовательно передается из подсознания в разум и его «матрицу Веры», и обратно). И заменить его «синхронистическим мышлением» (когда человек одновременно и синхронно мыслит всеми составными частями своего сознания – Верой, разумом и подсознанием).
И научиться этому способен каждый человек, что и отличает людей от животных, которые лишены такой способности. Для этого надо стараться, как можно чаще, включать свой разум при исполнении автоматических действий, которыми управляет одно лишь подсознание, и свои эмоции (то самое подсознание) при решении логических задач. Увы, но сейчас об этом, можно прочитать лишь на страницах этого сайта. Все остальные авторы призывают к описанному Кунцевым «синтезу», но как его добиться – не говорят. Причем, «авторитет» этих авторов в сознании многих читателей — выше, чем «авторитет» автора этого сайта. А стало быть, если кто-то из читателей и предпринимает попытки, обрести «синхронистическое мышление», то делает это лишь пару раз и сразу же забывает об этом. Но для пробуждения этой способности человеческого сознания требуется не пара попыток, а «как можно чаще». Никак иначе добиться этого «синтеза» не получится. Именно по этой причине, люди и продолжают использовать в своей жизни так привычное для них «последовательное мышление». А между тем, о чудесах «синхронистического мышления» писал еще Юнг. Синхроничность (синхронистичность, нем. Synchronizität) — термин, введенный швейцарским психологом и мыслителем Карлом Густавом Юнгом в одноименной статье. Юнг противопоставляет синхронистичность фундаментальному физическому принципу причинности и описывает синхронистичность как постоянно действующий в природе творческий принцип, упорядочивающий события «нефизическим» (непричинным) путем, только на основании их смысла. Несмотря на то, что термин «синхронистичность», на первый взгляд, предполагает одновременность, Юнг использует его в гораздо более широком смысле, относя к любой «нефизической» (неочевидной) взаимосвязи событий, независимо от их разделенности во времени и пространстве. Введение синхронистичности Юнг использует при рассмотрении различных спорных, с точки зрения современной академической науки, явлений и теорий, объясняющих эти явления: телепатии, астрологии, странных совпадений, ясновидения, действия магических практик, поведения пчел и даже переживаний пациентов в состоянии клинической смерти. Принципиальные моменты своей эмпирической концепции Юнг обсуждал с известным физиком Вольфгангом Паули, существует их совместная работа по этому поводу. Однако «авторитетные ученые» отнеслись ко всем этим работам весьма скептично, и современные люди, в своем большинстве, ничего не знают о них. И зря – «В Германии уже не политический, а когнитивный кризис…» (Domsolnca). Да что там, в Германии, «когнитивный кризис» сегодня наблюдается по всему нашему миру. «Трампизм шагает по Европе, круша либеральную утварь на кухне Европейского Союза и вводя в кризисное состояние психику европейских политиков. После того как европейцы, от американского президента, узнали о том, что в природе существует всего два пола, мужской и женский, после того как они узнали, что с президентом России не только можно, но и вообще не надо было переставать общаться, после того как они узнали, что нелегальные мигранты, это зло, у них случился стресс.
После того как из США в Гватемалу депортировали первые партии нелегалов, в Германии, в срочном порядке, для депортации, собрали самолет с беженцами из Афганистана, которых Министерство внутренних дел Германии обозначило как «преступники». Почему эти «преступники» до сих пор не были выдворены из страны — неясно. Кроме того, «Министерство внутренних дел предписало властям Баварии, до 22 февраля организовать как минимум еще один депортационный рейс», — сообщает немецкая Tagesschau. Интересно, что в октябре 2023 года канцлер Германии Олаф Шольц заявил: «Нам, наконец, придется массово депортировать всех тех, кто не имеет права оставаться в Германии. Мы должны депортировать больше и скорее». В январе 2024 года этот же человек «осудил планы нескольких парламентских ультраправых партий Бундестага по депортации миллионов мигрантов». Теперь в голове у Олафа — двоевластие. Его конкурент в борьбе за кресло канцлера Фридрих Мерц намерен уже на следующей неделе внести в Бундестаг предложения об ужесточении миграционной политики. При этом все прекрасно понимают, что такой законопроект поддержат только все те же «ультраправые партии», а значит, все усилия, направленные на дискредитацию «Альтернативы для Германии», а заодно и партии Сары Вагенкнехт, пойдут прахом. «Канцлер Германии Олаф Шольц предостерег Мерца от попыток протолкнуть свой законопроект с помощью АдГ. «До сих пор у меня сложилось впечатление, что на заявление лидера оппозиции о том, что он не будет сотрудничать с АдГ, можно положиться», — цитирует канцлера Tagesschau. «Стена, воздвигнутая вокруг АдГ не должна рухнуть», — восклицает Шольц. Во фракции СДПГ также заявили, что партия выдвигает на обсуждение только те предложения, которые находят отклик в демократическом крыле Бундестага, а депортация нелегалов «нарушает европейское и международное право». «Мерц всегда подчеркивал, что партия под его руководством никогда не будет сотрудничества с АдГ. И это слово не должно быть нарушено. Но, я боюсь, что Фридрих Мерц близок к тому, чтобы сделать это», — недоумевает самый зеленый кандидат в канцлеры Германии, Роберт Хабек. Но Мерц уже ощутил себя Трампом (новый вид трансгендерности): «В первый же день моего пребывания в должности канцлера я дам указание Министерству внутренних дел постоянно контролировать все границы и ввести фактический запрет на въезд для всех людей без действительных документов, в том числе для лиц, имеющих право на защиту. Кроме того, люди, подлежащие высылке, должны будут содержаться под стражей до депортации», — сообщил Мерц. «Мы вносим предложения, которые соответствуют нашим убеждениям, независимо от того, кто с ними согласен, а кто, нет. Я не смотрю направо или налево, я смотрю, прямо».
Напомним, это тот самый Фридрих Мерц, который в ноябре 2024 года заявил, что как только станет канцлером Германии, он потребует от Москвы прекратить нанесение ударов по объектам на Украине в течение 24 часов. В противном случае грозил передать ВСУ крылатые ракеты Taurus и разрешит бить ими вглубь территории России. В понедельник состоится специальная конференция с участием всех земельных министров внутренних дел Германии, для обсуждения последствий последних нападений мигрантов на немцев и должны быть приняты какие-то решения. И какие это могут быть решения, если принять новый закон о депортации мигрантов нельзя, так как его поддержат «ультраправые», а это не хорошо, но и оставить все как есть, тоже нельзя? И что теперь немцам делать с уже, так скажем, травмированными либеральной woke-политикой детьми и гендерным воспитанием в школе? И что делать, если Вашингтон начнет разговаривать с Москвой, ведь тогда придется признать, что АдГ и BSW тоже парламентские партии, за которыми стоят немецкие избиратели…» (Domsolnca). И главная причина нынешнего «когнитивного кризиса», накрывшего сегодня уже всю планету, является то самое, так привычное для большинства людей на Земле, животное «последовательное мышление». Слава Богу, что животные защищены от такого КРИЗИСА, ведь они не занимаются ПОЛИТИКОЙ, а просто ЖИВУТ. А более сложному человеческому сознанию всегда хочется, чтобы все в этом мире устраивало и ВАШИХ, и НАШИХ. Увы, НО ТАК НЕ БЫВАЕТ. Ваши – это Ваши, а ниши – это наши. И для последних: «Некоторые указания для каждодневного пользования, или Вехи пути Духовного Развития Человека» (Валерий Павлович). «Эти Указания взяты из Знаний Учения Жизни и предлагаются всем размышляющим и ищущим для ознакомления. В них, вкратце, обозначены вехи для Духовного Развития и Эволюции Сознания каждого Человека. Эти Вехи найдут для себя и настоящие христиане, верующие во Христа, если ознакомятся с ними непредвзято, прочитав их своим Сердцем, так как многое в этих Указаниях соответствует Духу Учения Христа. Заменив ложные ритуалы церкви — на свои Действия, такие верующие, придут к Истинному Христу в своем Сознании и обретут Истинную Веру. Это еще раз неопровержимо доказывает то, что Знания Учения Жизни, являются очищенным Учением Христа, которое в своей Сути – Духовно. Данные Указания рекомендуется читать осмысленно и вдумчиво, с применением к своей настоящей Жизни, ибо они есть Истина. Мысленно прилагая данные Указания к своей Жизни, каждый Сердечно читающий найдёт в них решение многих своих жизненных вопросов. Помимо этого, данные Указания помогут выработать каждому Человеку определенный ритм его Жизни применительно к его возможностям. При Осознании и применении, этот ритм начнет воспитывать дисциплину Человека, а с ней и все остальное.
Все это, со временем, которое зависит только от устремления претворяющего, отразится на улучшении всех аспектов его Жизни, как внешней, так и внутренней. Эти Указания можно считать первой основной Вехой, указывающей каждому размышляющему и ищущему, его Путь Духовного Развития. Второй основной Вехой станет восстановление Истинного Здоровья Человека, которое начнет преобразовывать и утончать его физическое тело. Третьей основной Вехой пути Духовного Развития станет применение Рекомендаций, изложенных в «Эликсире Жизни», о котором написано в статье «Жизнь или смерть». Эти Вехи, в своем претворении в Действиях Человека, уничтожат его существующий страх настоящей Жизни и ужасающий страх неминуемой смерти, которая иллюзорна. Вместе с этим, они подготовят Человека к Осознанному и естественному переходу его Сознания в Тонкий Мир, без боли и страданий. Все вышеизложенное в Указаниях и Рекомендациях Учения Жизни, применено в своей Жизни и проверено на личном опыте с получением положительных результатов. Жизнь, в познании и преобразовании себя приобрела новый смысл и стала Истинно другой. И это доступно каждому Человеку при Сердечном и Искреннем Устремлении к Свету. Вставайте рано, как только проснетесь, не лежите праздно полусонные-полупроснувшиеся в постели. Затем горячо помолитесь о духовном возрождении всего человечества, и о тех, кто борется на пути истины, – чтобы ваши молитвы поддержали их и помогли им трудиться более ревностно и успешно; и чтобы в вас укрепилось противостояние соблазнам чувств… Углубитесь в недостатки своего характера: детально разберите их пагубное воздействие и преходящность наслаждений, доставляемых ими, и твердо желайте приложить все ваши силы, чтобы не поддаться им в следующий раз. Подобный самоанализ и привлечение самого себя к суду собственной совести помогут вашему духовному росту в степени, о какой вы прежде даже и не мечтали. Во время умывания упражняйте вашу волю с целью смыть заодно с физической грязью тела также и нравственные нечистоты. В отношениях с другими соблюдайте следующие правила. 1. Никогда не делайте того, что не является вашим долгом, то есть не делайте ненужные дела. Прежде чем что-либо делать, подумайте, является ли это вашим долгом. 2. Никогда не говорите ненужных слов. Прежде чем произнести их, подумайте о возможных последствиях. Никогда не позволяйте себе нарушать свои принципы, уступая давлению окружающих. 3. Никогда не позволяйте ненужным или пустым мыслям занимать ваш ум. Это легче сказать, чем сделать. Вы не можете в одно мгновение сделать ваш ум чистым. Потому вначале старайтесь пресечь дурные или праздные мысли, устремляя ум к разбору своих ошибок или к созерцанию Совершенных.
- Во время еды упражняйте волю с целью, чтобы пища хорошо переваривалась и строила бы ваше тело в гармонии с вашими духовными устремлениями, и не рождались дурные страсти и грешные мысли. Ешьте, только когда вы испытываете голод, пейте, только когда вы испытываете жажду, и никогда иначе. Если какое-либо особое блюдо начинает прельщать ваш желудок, не уступите соблазну отведать его только чтобы удовлетворить свое желание. Припомните, что удовольствие, получаемое от этого, не существовало всего лишь несколькими секундами раньше, и что оно исчезнет несколько секунд спустя; что это – преходящее удовольствие, и что-то, что теперь является удовольствием, при больших дозах превратится в боль; что это доставляет удовольствие лишь языку; что если приобретение задуманной вещи требует больших усилий, и вы поддаетесь страсти заполучить ее, то вы не остановитесь ни перед чем, чтобы достичь цели; что поскольку имеется нечто другое, способное наградить вас вечным блаженством, подобная привязанность к преходящим вещам в лучшем случае есть просто глупость; что вы не являетесь ни телом, ни чувствами, потому удовольствие или боль, переживаемые последними, в сущности не имеют власти над вами, и так далее. Придерживайтесь подобной линии рассуждения при всех других случаях искушения, и хотя вы часто будете терпеть неудачу, все же со временем вы добьетесь успеха. Не читайте много. Если вы читаете десять минут, то размышляйте много часов. Привыкайте к одиночеству, привыкайте оставаться наедине со своими мыслями. Утвердитесь на мысли, что никто кроме вас самих не в состоянии помочь вам, и постепенно прекратите всякую привязанность ко всему. Прежде чем заснуть, молитесь как вы молились утром. Пересмотрите свои поступки за день, и отметьте свои ошибки, и примите решение не повторять их завтра. Правильным побуждением к поиску самопознания будет побуждение, связанное с познанием, а не с самостью. Самопознание – достойная вещь в силу наличия в нем знания, а не в силу его связи с нашей личностью. Главным условием для достижения самопознания будет чистая любовь. Стремись к знанию из чистой любви, и твои усилия, в конце концов, увенчаются самопознанием. Возрастающее нетерпение ученика есть верный показатель, что ученик трудится ради награды, а не ради любви, а это в свою очередь доказывает, что он не достоин величайшей победы, сохраняемой для тех, кто действительно трудится из чистой любви. «Бог» в нас – то есть Дух Любви и Истины, Справедливости и Мудрости, Добра и Мощи – должен стать нашей единой истинной и непрестанной Любовью, нашим единым оплотом во всем, нашей единой Верой, которой, как твердой скале, мы всегда можем довериться; нашей единой Надеждой, которая никогда нам не изменит, даже если все остальное погибнет; и единой целью, которой мы должны достичь с помощью Терпения, смиренно ожидая пока наша дурная карма не будет исчерпана, и божественный Искупитель не откроет нам Свое присутствие в нашей душе. Двери, через которые Он приходит, называются Довольством; ибо недовольный своим положением недоволен законом, который сделал его таким, как оно есть, и поскольку Бог Сам является законом, он не придет к тому, кто недоволен Им.
Если мы признаем, что движемся в потоке эволюции, то каждое обстоятельство мы должны принимать именно как должное. И в наших неудачах при совершении намеченных действий мы должны видеть величайшую помощь, ибо нет для нас другого пути, научиться спокойствию… Если бы все наши планы были успешны, мы не испытали бы противоположений. Кроме того, наши планы могут быть невежественными и потому неправильными, и добрая Природа не позволит нам их осуществить. Мы не виноваты за план, но мы можем навлечь на себя плохую карму нежеланием смириться с невозможностью его выполнения. Вообще, если вы испытываете подавленность, то в такой же самой степени ваши мысли теряют в силе. Можно сидеть в тюрьме и все же быть работником общего дела. Потому прошу вас, очистите ваши мысли от малейшего недовольства окружающими обстоятельствами. Если вам удастся воспринимать все события как происходящие в точности так, как вы этого желали, то это не только послужит укреплению ваших мыслей, но и укрепляюще отразится на вашем теле. Действовать, и действовать мудро, когда наступает время действия, ожидать, и ожидать терпеливо, когда время покоя – приводит человека к гармонии с приливами и отливами (в делах), так что, опираясь на природу и закон и имея путеводной звездой истину и добро, он может творить чудеса. Незнание этого закона приводит к периодам безрассудного энтузиазма с одной стороны, или депрессии и даже отчаяния с другой. Так человек становится жертвой приливов и отливов, тогда как ему следовало бы быть их Властителем. Наберись терпения, Путник, как тот, кто не боится неудачи, не ищет успеха. Накопленная энергия – не может быть уничтожена, она должна быть переведена в другие формы или преобразована в другие виды движения; она не может остаться навеки бездействующей и все же продолжать существовать. Бесполезно пытаться заглушить страсть, которой мы не в силах управлять. Если ее накапливающаяся энергия не вводится в другие каналы, она будет расти, пока не станет сильнее, чем воля, и сильнее, чем рассудок. Чтобы контролировать ее, вы должны ввести ее в другой, высший канал. Так, любовь к чему-то пошлому может быть заменена превращением ее в любовь к чему-то возвышенному, и порок может быть превращен в добродетель изменением его цели. Страсть слепа, она идет, куда ее ведут, и рассудок для нее является более надежным руководителем, чем инстинкт. Накопившийся гнев (или любовь) непременно найдет какой-нибудь объект, чтобы излить на него свою ярость, иначе он может вызвать взрыв, разрушительный для своего хозяина; спокойствие следует за бурей. Древние говорили, что природа не терпит пустоты. Мы не можем уничтожить или упразднить страсть. Если ее отогнать, другое стихийное воздействие займет ее место. Потому не следует пытаться уничтожить низкое, не ставя ничего взамен, но следует заменить низкое высоким, порок добродетелью, суеверие знанием.
Человек должен верить в свою врожденную способность развития. Человек должен отклонить боязнь перед своей высшей природой и не должен отступать перед напором своего меньшего или материального Я. Все прошлое показывает, что трудность не может служить оправданием для уныния, и тем более для отчаяния, в противном случае мир не имел бы многих чудес цивилизации. Решимость наступления есть первая необходимость для избравшего свой путь. Где же найти ее? Присмотревшись, нетрудно увидеть, в чем другие черпают эту решимость. Ее источник – непоколебимая убежденность. «Не отвечай на зло», то есть не жалуйся и не раздражайся при неизбежных неприятностях жизни. Забудь о себе (работая для других). Если люди оскорбляют, преследуют тебя, причиняют тебе зло, следует ли отвечать на это? Противодействием мы создаем еще большее зло. Непосредственная работа, какова бы она ни была, обладает абстрактным статусом долга, и ее относительная важность или незначительность не должна быть принимаема во внимание. Лучшим лекарством против зла будет не подавление, а устранение желания, и это лучше всего достичь постоянным погружением ума в мир божественного. Знание Высшего Я теряется при устремлении ума на беспечное отрицание вещей, соответствующих стихийному рассудку. Наша натура настолько низка, горда, тщеславна, настолько полна собственными прихотями, суждениями и воззрениями, что если бы не сдерживалась искушением, она погибла бы безнадежно; потому мы бываем искушаемы до конца с той целью, чтобы познать себя и обрести смирение. Знай, что наибольшее искушение – это пребывать без искушений, и потому радуйся, когда оно преследует тебя и со смирением, спокойствием и постоянством противостой ему. Прочувствуй, что нет такого действия, которое следовало бы совершить ради себя, но что Божеством на тебя наложены определенные обязанности, которые должны быть исполнены. Желайте Бога и ничего из того, что Он может дать вам. Все необходимое должно быть совершено, но не ради плодов совершаемого действия. Знание увеличивается пропорционально его употреблению – то есть, чем больше мы учим, тем больше учимся. Потому, Искатель Истины, с верой ребенка и волей посвященного, раздели накопленное тобой с тем, кто не имеет чем утешить себя на своем пути. Среди людей у тебя нет врагов, нет друзей. Все в равной степени являются твоими учителями.
Чистота сердца – необходимое условие для достижения «Знания Духа». Очищения этого можно достичь двумя основными способами. Во-первых, настойчиво гони от себя всякую дурную мысль; во-вторых, сохраняй равновесие ума при всех условиях, никогда не допускай возбуждения или раздражения. Ты убедишься, что этим двум способам очищения более всего способствует преданность и сострадание. Мы не должны сидеть без дела и не прилагать усилий к продвижению только потому, что не чувствуем себя чистыми. Пусть каждый явит устремление и трудится по-настоящему, но он должен трудиться в правильном направлении, и первым шагом на этом пути будет очищение сердца. Ум требует очищения, как только ты испытал гнев или произнес ложь, или без необходимости обсуждал недостатки других, или сказал (сделал) что-нибудь ради лести, или ввел кого-либо в заблуждение не искренней речью или поступком. Считающий себя более святым, чем кто-либо другой, таящий в себе гордость за свою непричастность к пороку и глупости, считающий себя мудрым или каким-то иным образом возносящий себя над своими товарищами – не годен для ученичества. Человек должен стать как дитя, прежде чем сможет вступить в Царствие Небесное. Добродетель и мудрость – явления возвышенные, но если они порождают гордыню и чувство отделенности от остального человечества, они суть лишь змеи твоего Я, принявшие более приглядный вид. Первое из правил – это отдача и пожертвование сердцем человека и его эмоциями; это подразумевает «достижение равновесия, непоколебимого личными эмоциями». Без промедления претворяй свои добрые намерения в дела, не оставляй ни единого из них только лишь намерением. Единственно верный образ действия – претворять побуждения в дела ради их самих, никогда ради вознаграждения. Духовная культура достигается через сосредоточение. Оно должно практиковаться ежедневно и применяться в каждый момент. Медитация, согласно определению, есть «прекращение активной внешней мысли». Сосредоточение есть посвящение всей своей жизни определенной цели. Например, любящей матерью будет та, которая всегда и, прежде всего, учитывает интересы своих детей, и все стороны этих интересов, но не та, которая весь день будет размышлять только об одном аспекте их интересов. Мысль обладает самопорождающей силой, и когда ум твердо придерживается одной мысли, он окрашивается ею, и, как мы бы сказали, все корреляты этой мысли всплывают в уме. В результате, мистик приобретает знание о любом явлении, о котором он непрерывно размышляет в глубоком созерцании. В этом основа слов Кришны: «Устреми свою мысль ко Мне, положись только на Меня, и ты непременно придешь ко Мне». Жизнь – великий учитель: она есть великое проявление души, а душа проявляет Всевышнего. Потому все пути хороши, все они лишь части великой цели, имя которой – Преданность. Человек не может быть спасен никакой внешней силой – это вечный закон. Будь это возможно, какой-нибудь ангел мог бы уже давно посетить землю, изречь небесные истины и, продемонстрировав возможности духовной природы, доказать сознанию человека сотни фактов, о которых тот и не ведает.
РАЗВИВАЙ МЫСЛЬ. Сосредоточив всю силу своей души, стремись закрыть двери своего ума всем случайным мыслям, не допуская ни одной помимо тех, которые призваны раскрыть тебе нереальность жизни чувств и Покой Внутреннего Мира. Денно и нощно размышляй о нереальности самого себя и окружающего мира. Появление порочных мыслей менее вредно, чем праздных и безразличных. Ибо против порочных мыслей ты всегда начеку в решимости бороться и обуздать их, и эта решимость помогает развивать силу воли. Но безразличные мысли способствуют лишь отвлечению внимания и пустой трате энергии. Первое наиболее существенное заблуждение, которое тебе придется преодолеть, – это отождествление себя со своим физическим телом. Начни смотреть на свое тело лишь как на дом, в котором ты временно поселился, и тогда ты никогда не уступишь его соблазнам. Последовательными натисками старайся побороть наиболее явные слабости своей природы путем развития мысли в направлении, которое убьет в тебе каждую отдельную страсть. После первых усилий ты почувствуешь невыразимую пустоту в сердце; не бойся, но прими это как нежные сумерки, возвещающие восход солнца духовного блаженства. Печаль не есть зло. Не жалуйся: то, что кажется тебе страданием и препятствием, часто на самом деле представляет собой таинственные усилия природы помочь тебе в твоем труде, если ты сумеешь правильно их использовать. Взирай на все обстоятельства с благодарностью ученика. У человека нет более ценной собственности, чем возвышенный идеал, к которому он неустанно устремляется, и в соответствии с которым он формирует свои мысли и чувства, и строит – а это лучшее, что он может сделать, – свою жизнь. И если он будет стараться не столько выглядеть, сколько стать, он непременно будет приближаться к своей цели. Однако цели этой не достичь без борьбы; также и реальный прогресс, осознаваемый им, не породит в нем самомнения или самодовольства; ибо если его идеал высок, и если он действительно приближается к нему, то он скорее будет чувствовать незначительность своего Я, нежели его разбухание. Возможности дальнейшего продвижения и осознание все более высоких планов бытия, раскрывающихся перед ним, не ослабят его рвения, хотя неизбежно уничтожат его самомнение. Именно это осознание безграничных возможностей человеческой жизни необходимо, чтобы полностью уничтожить скуку и обратить безразличие в устремление. Жизнь приобретает свой истинный смысл только когда становится ясным ее назначение и когда ее блестящие возможности оценены по достоинству. Самый прямой и верный путь к достижению этих более высоких планов – это воспитание и развитие принципа альтруизма, как в мыслях, так и в действиях. Комментарий не будет. Все изложено понятным и доступным языком для нормального Сознания. Осталось самое малое. Вдумчиво, наедине, поразмыслить над своей Жизнью и принять соответствующее решение. Не отделяя при этом себя от своей Семьи и своих детей, которым мы должны оставить и передать нетленные ценности. С пожеланием Света и Любви» (Валерий Павлович). Написано много, и довольно сложно, но если внимательно прочитать это текст, то каждый сможет найти в нем ТО, ЧТО ОН ИСКАЛ. Ну а если, Вы, уважаемый читатель, сразу не найдете, что искали, перечитайте еще раз. И какой бы путь из всех вышеперечисленных Вы ни выбрали, любой из них ведет к одному — к синхронизации работы разума и подсознания. Так что, несмотря на то, что слова и тезисы у Валерия Павловича и автора этого сайта сильно различаются, результат получится одинаковый – пробуждение способности к «синхронистическому мышлению».